《逍遥咏 其五》宋

皇天无不照：皇天，指上天、天道。无不照，没有不照耀、洞察的。

福业重来轻：福业，佛教术语，指能招感福报的善业。重来轻，指世人往往看重（重）福报的果，而轻视（轻）修福的因（业）。

背正堪何益：背正，背离正道。堪何益，有什么益处呢？

归真道自成：归真，回归本真、真理，此处亦指归于道家或佛家的真谛。道自成，大道自然成就。

本元宗一体：本元，根本、本源。宗一体，以“一体”为宗旨，指万物同源、天人合一的思想。

功行录三清：功行，功德与修行。录，记载。三清，道教最高神祇，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，此处代指道教修行境界或神明鉴察。

几许解吾意：几许，多少。解吾意，理解我的心意（或指理解诗中蕴含的深意）。

慈悲利益平：慈悲，佛教核心观念，指慈爱众生并拔除其苦。利益平，使利益众生之事公平普及。

皇天在上，明察秋毫无一遗漏。世人多看重福报之果，却轻视积累福业之因。背离正道又能有什么好处呢？唯有回归本真，大道方能自然成就。万物本源同一，本以一体为宗。功德修行会被三清神明所记录。有多少人能真正理解我的深意？心怀慈悲，使利益众生的善行公平广布。

此诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第五首，集中体现了其融合佛道思想、探究性命之理的哲学思考。诗歌以“皇天无不照”开篇，确立天道昭彰、赏善罚恶的至高法则，具有训诫意味。诗中“福业重来轻”一句，精准点出世人追求福报却忽视修行的普遍误区，富含哲理。作者主张“归真”，即向内寻求，回归本心与大道，认为这才是成就的根本途径。“本元宗一体”体现了宋初三教合流背景下，对宇宙万物同源共生的本体论认知。尾联“几许解吾意，慈悲利益平”，既流露出帝王希求知音的淡淡孤高，也申明了其以慈悲心普惠天下的治理理想。全诗语言简练而意蕴深远，说理透彻，将帝王的政治哲学与个人的精神修养融为一体，风格平实中见深邃，是宋代帝王文学中颇具代表性的哲理诗。

《逍遥咏》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的一组哲理诗。宋太宗在位期间，不仅注重文治，推行崇文政策，本人也勤于著述，喜好与僧道交流，对佛道思想有深入研究。他组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，自身文学创作亦丰。《逍遥咏》系列诗歌正是他融合儒家治国理念、道家修炼思想与佛教慈悲观念，进行哲学思考和自我修持的产物。其创作背景与宋初稳定政权后，统治者寻求思想统合与文化建设的时代需求密切相关。此诗反映了帝王在追求“逍遥”境界时，对天道、修行、治国与个人觉悟的综合思考。