《逍遥咏 其二》宋

逍遥：自由自在，无拘无束。

安且定：安宁且稳定。

但信莫怀疑：只需坚信，不要产生怀疑。

大海波中水：比喻心性应如大海中的水，虽起波澜，但本质不变。

狂风树摆枝：比喻外界的干扰如同狂风吹动树枝，但树根稳固。

乐天分造化：乐于顺应自然规律和天意。分，领会、顺应。造化，指自然界的创造者，亦指自然。

慧眼细观之：用智慧的眼睛仔细观察（万事万物）。

方寸：指心。

无诸恶：没有各种恶念。

恒将利益持：长久地保持（对己对人）有益的心态和行为。

心境逍遥便能安宁稳定，只需深信不疑莫要猜疑。心性应如大海波涛中的水，外扰好比狂风吹摆的树枝。乐于顺应自然的造化之功，用智慧之眼细细观察体味。方寸之心若能摒弃诸般恶念，便能恒久地持守利益众生的境界。

此诗为宋太宗赵炅阐述道家修身养性、治国平天下理念的作品。全诗以说理为主，充满禅机道意。首联“逍遥安且定，但信莫怀疑”开宗明义，指出内心逍遥是获得安宁的根本，强调“信”的重要性，这与道家“致虚极，守静笃”以及佛家“信为道元功德母”的思想相通。颔联“大海波中水，狂风树摆枝”运用生动的比喻，将心性比作大海，虽表面有风波（对应世事纷扰），但深处宁静；将外界干扰比作狂风中的树枝，虽摇动但根本不动，形象地说明了修心者应对外境的超然态度。颈联“乐天分造化，慧眼细观之”进一步提出方法论，即要乐于顺应自然天道（乐天知命），并用智慧去观照事物的本质。尾联“方寸无诸恶，恒将利益持”点明修心的最终目的：清除内心恶念，长久地秉持利益自他的善念与行为，体现了帝王将个人修养与利益天下相结合的胸怀。全诗语言平实但意蕴深刻，融合了儒释道三家的思想精华，展现了宋代帝王对内在心性修养的重视。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，他崇尚文治，喜好读书，尤其对道家思想和佛教禅理有浓厚兴趣。他曾组织编纂《太平御览》、《文苑英华》等大型类书，并亲自撰写诗文。《逍遥咏》是一组诗，共有多首，内容多涉及修身、悟道、治国等理念，体现了宋太宗作为帝王兼学者的哲学思考。此诗创作于其统治时期，反映了北宋初期统治者融合三教思想以巩固统治、教化人心的时代背景。