《逍遥咏 其十六》宋

昆崙山：古代神话传说中的仙山，被认为是神仙聚居之地。

羽驾：神仙的车驾。传说神仙乘鸾鹤，以羽毛为车盖，故称。

意不偏：心意专注，没有偏斜。形容神仙们一心向道，目标明确。

攲（qī）：倾斜。此处形容从高山俯瞰，下界（人间）显得倾斜。

巅峰：山的最高处。

涌流泉：从山中涌出的泉水。

真空的实：佛教与道教术语，指真实不虚、空灵玄妙的最高真理或境界。

造化：指自然界的创造者，亦指自然、宇宙的运化规律。

迁：变化，演变。

秘密：指深奥玄妙的道理。

玄中之外更深玄：玄妙之中还有更深层的玄妙，形容道法无穷，深不可测。

昆仑山上聚集着众多神仙，他们驾着羽车竞相前行，心意专注毫无偏斜。远望积雪覆盖的山峰，倾斜地俯瞰着下方的人间世界；站在巅峰高处，可以辨认出山中涌流的清泉。那真实空灵的至高境界实在难以用世间事物来比拟，种种奇异景象都源自于自然造化的演变。深奥玄妙的道理岂是那么容易就能辨识清楚的？在玄妙境界之外，还有着更深层次的玄妙。

本诗是宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第十六首，集中体现了其作为帝王兼修道者的哲学思考与精神追求。诗歌以神话中的昆仑仙山为背景，描绘了一幅神仙逍遥、超越尘世的画卷。前四句写景，通过“聚神仙”、“羽驾争行”、“积雪远看”、“巅峰高认”等意象，构建了一个高远、清冷、流动的仙境空间，象征着超脱与升华。后四句转入说理，探讨“真空的实”、“造化”、“秘密”、“玄玄”等道家与佛禅的核心概念，表达了对于宇宙终极真理的敬畏与探求。全诗将生动的仙境想象与深邃的哲理思辨相结合，语言凝练而意境玄远，既展现了作者对逍遥境界的向往，也透露出其作为统治者对“大道”的体认与追寻，是宋代帝王文学中融合了宗教情怀与哲学思考的代表作。艺术上，对仗工整，意象鲜明，由实入虚，层层递进，最终归于“玄之又玄”的感叹，余韵悠长。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，他崇尚文治，组织编纂了《太平御览》、《文苑英华》等大型类书，对宋代文化发展有重要贡献。同时，他深受道教和佛教思想影响，热衷于探讨性命之理、修道养生。《逍遥咏》是其创作的一组阐发道家逍遥思想、探究玄理的诗作，共存诗多首。本诗创作于其执政期间，反映了这位帝王在处理繁重政务之余，对超越性的精神世界和宇宙本源的深刻思考，是其内心世界与哲学信仰的文学呈现。