《逍遥咏 其六》宋

日照光文彩：日光普照，万物焕发文采。文彩，同“文采”，指光彩、华美。

周通无不关：大道周流贯通，无所不包，无所不至。关，关联，涉及。

天恩功最大：上天的恩泽，其功绩最为宏大。

地载莫休闲：大地承载万物，从不懈怠停息。休闲，指懈怠、停歇。

绝顶孤松老：高山之巅，一株孤松傲然挺立，历经岁月。绝顶，山的最高处。

飞云野鹤还：野鹤在流云间飞翔，悠然往返。

玄珠名隐奥：玄珠，比喻大道、真理或金丹。名隐奥，其名深奥隐秘。

杳霭路岐间：在云雾弥漫、道路分岔的幽深之处。杳霭，深远迷蒙的云气。路岐，岔路。

阳光普照，万物焕发华美的光彩；大道周流贯通，无所不包，无所不至。上天的恩泽功绩最为宏大，大地承载万物，从不懈怠停息。高山之巅，一株孤松傲然挺立，历经岁月沧桑；野鹤在流云间飞翔，悠然自在地往返。那名为“玄珠”的大道真理深奥隐秘，它就隐藏在那云雾弥漫、道路分岔的幽深之处。

本诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第六首，集中体现了其作为帝王兼修道者的哲学思考与精神追求。诗歌以宏大的宇宙视角开篇，“日照”、“周通”、“天恩”、“地载”描绘了天道运行、化育万物的无私与永恒，充满对自然法则的敬畏与赞叹。后四句转入具象描绘与哲理探寻，“绝顶孤松”与“飞云野鹤”构成了一幅超然物外、孤高清逸的意象图景，既是自然景物的写照，也是诗人理想人格的象征——如孤松般坚韧独立，如野鹤般逍遥自在。尾联“玄珠名隐奥，杳霭路岐间”是全诗的点睛之笔，将求道之路的幽深隐秘与探索的艰辛含蓄道出，体现了道家思想中“道”的玄妙难测与求索精神。全诗语言凝练，意境开阔，由天道及人事，由外景入内心，融哲理于意象，展现了宋代帝王诗歌中独特的儒道交融的思想风貌与清雅含蓄的艺术风格。

《逍遥咏》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的一组阐发道家思想的诗歌。宋太宗在位期间，不仅注重文治，推行文化政策，组织编纂《太平御览》、《文苑英华》等大型类书，本人也雅好文学，尤其对道家思想与内丹修炼有浓厚兴趣。他著有《逍遥咏》、《缘识》等诗篇，内容多涉及宇宙哲理、修身养性、丹道修炼。此组诗正是他作为一位具有深厚文化修养的统治者，将个人精神追求与治国理念相结合，通过诗歌形式表达其“黄老之道”思想的产物，反映了宋代初期帝王文化中儒、道思想并重的特点。