《逍遥咏 其十七》宋

逍遥咏：宋太宗赵炅所作的一组阐述道家修炼思想的诗歌总题。

真空：道教术语，指超越一切形相、绝对真实的境界，是修炼追求的根本。

还丹：道教炼丹术术语，指经过反复烧炼而成的金丹，服之可成仙。此处比喻修行的根本要诀或顿悟的境界。

一得：一旦获得、领悟。

清：指清净无为的道心或先天一气。

烹煎：原指炼丹的火候控制，此处比喻艰苦、持续的修炼过程。

千朝：形容时间长久，千日。

人间天上分明录：指修行得道后，名籍将从人间转入仙籍，录于天曹。

汞里花开：汞，炼丹的主要原料水银。汞里花开，比喻在艰难、危险的修炼过程中出现奇迹或成就，如同金属中开出花朵，极为难得。

达取：通达、获取（大道）。

理路：道理、法则，此处指道家修炼的正道、规律。

周旋：原指交际应酬，此处指沉溺于世俗的名利纷扰。

在真空境界中修炼方能获得永恒的生命，可惜人们不识金丹大道其实就在眼前。一旦悟得清净道心，其光华便能照耀宇宙，但这需要历经千日般长久的艰苦锤炼。修行有成，名登仙籍，从此人间天上界限分明；那如同水银中开出花朵的成就，又岂是偶然得来？若要通达大道，只须教导自己遵循正确的修炼理路，切莫贪恋世俗利益而耽误了真正的修行。

本诗是宋太宗《逍遥咏》组诗中的一首，集中体现了帝王对道家内丹修炼思想的深刻理解与推崇。全诗以说理为主，逻辑清晰，层层递进。首联提出核心观点——长生之要在“真空”修炼，并指出常人“不识”的认知误区。颔联形成鲜明对比：“一得清来”强调顿悟的辉煌结果，“千朝烹煎”则强调渐修过程的漫长艰辛，揭示了修行中顿渐结合的道理。颈联运用道教神话意象，“人间天上录”象征生命境界的超越，“汞里花开”以奇特意象比喻修炼的奇迹与不易，增强了诗歌的玄妙色彩。尾联回归现实劝诫，点明主旨：修道须“依理路”而勿“贪世利”，具有明确的指导意义。诗歌语言凝练，说理透彻，虽少景物描绘，但通过“光宇宙”、“汞里花开”等意象，仍营造出一种超凡脱俗、光辉内蕴的意境，展现了宋代皇室文化与道教哲学深度融合的特点。

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，不仅注重文治武功，也大力推崇道教，对道教典籍进行整理、刊印，并亲自参与道教义理的探讨与诗歌创作。《逍遥咏》是其创作的一组阐发道家修炼思想的诗歌，数量达百首之多，内容涉及宇宙观、养生术、内丹修炼等多个方面。此组诗的创作，既是太宗个人信仰与兴趣的体现，也与宋代初年统治者利用道教巩固政权、神化皇权的政治策略有关。本诗（其十七）具体创作时间不详，当为太宗晚年潜心道学时所著，旨在阐述其修行理念，并可能含有训诫臣下、教化世人的用意。