《缘识 其五十六》宋

昆崙山：古代神话传说中的仙山，被认为是西王母的居所，也是道教神仙世界的象征。

玉楼：用玉石建造的楼阁，常指仙境或帝王宫殿，此处指仙山上的琼楼玉宇。

五色祥光：指青、黄、赤、白、黑五种颜色的吉祥光芒，是道教中仙气、瑞气的表现。

混紫烟：混合着紫色的云烟。紫色在道教文化中象征尊贵与祥瑞，紫烟即仙气。

人世界：即人间世界，与仙境相对。

群仙：众多的仙人。

卧花眠：躺在花丛中安眠，形容仙人逍遥自在、无拘无束的生活状态。

在昆仑仙山的玉楼之前，五色祥瑞的光芒与紫色云烟交融弥漫。这里的景物与人间世界全然不同，群仙时常醉意醺然，卧在花丛中安眠。

本诗是宋太宗赵炅《缘识》组诗中的一首，以简练的笔触勾勒出一幅缥缈奇幻的神仙世界图景。前两句“昆崙山上玉楼前，五色祥光混紫烟”，通过“昆仑山”、“玉楼”、“五色祥光”、“紫烟”等一系列道教色彩浓厚的意象，构建了一个金玉辉煌、祥瑞缭绕的仙境空间，视觉色彩丰富而神秘。后两句“景物不同人世界，群仙时醉卧花眠”，则以对比手法，强调仙境与尘世的迥异，突出其超脱性。“醉卧花眠”四字，生动传神，将神仙逍遥自在、无欲无求、与自然融为一体的生活状态刻画得淋漓尽致，充满了浪漫的想象。全诗语言平实却意境空灵，反映了宋代帝王对道教仙境的向往，以及追求超然物外、长生久视的精神寄托。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》、《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好诗文，著有《御制逍遥咏》、《缘识》等诗集。《缘识》是一组阐发佛道思想、感悟人生哲理的诗作，数量庞大，内容多涉及修身养性、宇宙观和神仙境界。本诗创作于北宋初期，当时道教在皇室和上层社会中影响深远，太宗皇帝对道教养生术和神仙思想颇有兴趣，这首诗正是其慕仙思想的文学表达，旨在描绘一个理想化的、超越尘世烦扰的神仙乐园。