《缘识 其六十五》宋

遥观极自望云头：极自，极目远眺。云头，云朵的顶端或云层之上。

碧海波澄瑞日浮：碧海，青绿色的大海，亦常指天空。波澄，波涛清澈平静。瑞日，象征吉祥的太阳。浮，升起、浮现。

霞彩连天长不断：霞彩，霞光、彩霞。连天，与天空相连。

须凭仙子叙踪由：须凭，必须依靠、需要借助。仙子，仙人，此处或指有道行、能沟通天人的高人。叙，讲述、阐明。踪由，踪迹缘由，指天地间神奇景象的来龙去脉或深层玄理。

我极目远眺，望向那云海之端，只见青天如碧海般澄澈，一轮祥瑞的红日正从中浮现。绚烂的霞光铺满天际，绵延不绝，这般奇景的玄妙缘由，恐怕需要借助仙人之口才能说得明白。

此诗为宋太宗赵炅《缘识》组诗中的一首，展现了帝王视角下的宇宙观与求道心境。诗的前三句以宏阔的笔触描绘了一幅壮丽的日出云霞图：『遥观』、『极自』奠定了高远超然的观察视角；『碧海波澄』喻指天空明净，『瑞日浮』赋予自然景象以祥瑞的帝王色彩；『霞彩连天』则极言景象之绚烂与永恒感。这三句写景层次分明，由远及近，由静至动，色彩明丽，气象恢弘。末句笔锋一转，『须凭仙子叙踪由』，将眼前实景引向玄理思辨，暗示自然奇观背后蕴藏着超越凡人理解的宇宙秩序与道之踪迹，体现了作者作为一位崇道帝王，对天地至理的好奇与追寻。全诗语言简练而意境开阔，在描绘自然之美中寄托了探求玄理的精神追求，是宋代皇室崇道文化在诗歌中的典型反映。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间推行文治，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书，同时崇尚道教。他创作了大量诗文，其中《缘识》是一组蕴含佛道思想的诗作，内容多涉及修身、悟道、自然观照等。此诗即出自该组诗，创作于其执政中后期，反映了宋太宗在处理政务之余，对宇宙人生哲理的思索与对道教境界的向往。作为帝王诗，它既保留了宫廷诗的庄重典雅，又融入了个人对超越性世界的想象与探求。