《缘识 其四十四》宋

1. 缘识：宋太宗赵炅（赵光义）所作的一组哲理诗的总题，现存数十首，内容多涉道家思想、修身养性、宇宙人生感悟。

2. 神仙洞府：指传说中仙人居住的洞天福地，如蓬莱、方丈、瀛洲等。

3. 逍遥：自由自在，无拘无束。《庄子》有《逍遥游》篇，是道家追求的精神境界。

4. 销：同“消”，消磨，流逝。

5. 海岳高深：大海和高山，比喻宇宙的广阔深邃与事物的玄妙难测。

6. 九重天：古代传说天有九重，极言其高。亦指天帝或神仙所居的极高处。

7. 自相邀：指神仙之间相互邀请往来，形容其超脱尘世、逍遥自在的生活状态。

神仙居住的洞天福地是何等自在逍遥，不像人间的岁月那样匆匆消磨。大海和高山的深邃广阔谁能测度？在那九重天之上，仙人们自在邀游相聚。

本诗为宋太宗《缘识》组诗之一，集中体现了其作为帝王对道家仙境与超脱境界的向往。前两句通过“神仙洞府”与“人间岁月”的鲜明对比，直抒对逍遥仙境的倾慕和对世俗时间束缚的感慨。“好逍遥”三字，语气肯定而充满向往。后两句意境升华，“海岳高深”以具象的自然奇观象征宇宙与道法的玄奥无穷，发出“谁可测”的慨叹，既有对自然伟力的敬畏，也暗含对探求至道艰难的认知。结句“九重天上自相邀”，则描绘了一幅超越尘世、高雅自在的神仙交游图景，是前文所慕“逍遥”的具体化展现。全诗语言简练平实而意境开阔，在帝王诗作中别具一种出世遐思的格调，反映了宋初统治者对黄老思想的推崇以及个人对精神超越的追求。

宋太宗赵炅（939-997年）在位期间，不仅注重文治，推行扩大科举、编纂类书（如《太平御览》《文苑英华》）等政策，其本人亦雅好诗文，勤于著述。《缘识》是其创作的大型组诗，内容富含道家哲理与修身养性之思。这与宋初统治者提倡黄老之术、实行清净无为的治国方略有一定关系，同时也反映了帝王个人对生命、宇宙及彼岸世界的思考。本诗即是通过对神仙世界的描绘，表达对超越有限人生、获得永恒逍遥的精神渴望。