《缘识 其三十四》宋

六铢衣帔：指仙人所穿的极轻薄华美的衣裳。铢，古代重量单位，二十四铢为一两，六铢极言其轻。

劫劫：佛教用语，指极长的时间单位，即一劫。此处叠用，强调时间之久远，轮回次数之多。

不偶然：不是偶然得来，意指经过漫长艰苦的修行。

大道：此处指宇宙的根本规律、真理，或指修仙悟道的至高境界。

目前：眼前，当下。

人岂会：世人怎能领会、悟得。

九天：指天的最高处，亦泛指天界、仙界。

万千千：形容数量极多，无穷无尽。

身披六铢仙衣的乃是真正的神仙，他们历经无数劫数的修行，绝非偶然得道。那至高无上的大道明明就在眼前，但世俗之人又怎能领会？在那九重天界之上，常有万千得道的神仙逍遥自在。

此诗为宋太宗赵炅《缘识》组诗中的一首，集中体现了其作为帝王对道教神仙思想的向往与阐释。前两句“六铢衣帔是神仙，劫劫曾修不偶然”，以“六铢衣”这一典型道教意象勾勒出神仙超凡脱俗的形象，并强调其成就源于漫长而非凡的修行积累，非侥幸可得，蕴含了深刻的因果与修行观。后两句笔锋一转，“大道目前人岂会，九天常有万千千”，形成鲜明对比：玄妙大道近在咫尺，世人却懵懂不识；而悟道飞升者，在天界却数不胜数。这既流露出对世人沉迷俗务、不悟真道的感慨，也表达了对神仙世界的确信与向往。全诗语言简练，意境玄远，将道教的神仙信仰与修行理念熔于一炉，反映了宋代初期皇室对道教的推崇以及帝王个人对长生与超越的精神追求。

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，延续并发展了其兄宋太祖的文化政策，重视文治，组织编纂了《太平御览》、《太平广记》等大型类书。同时，他对道教表现出浓厚兴趣，不仅优待道士，还亲自撰写了大量涉及道教修炼、阐发义理的诗文，结集为《逍遥咏》、《缘识》等。《缘识》是一组阐发佛道义理、表达修行体悟的诗，数量庞大，内容多涉及宇宙、人生、心性、修炼等主题。本诗即出自该组诗，创作于其统治中后期，反映了北宋初期三教融合的文化背景下，帝王阶层对道教神仙思想的接受与宣扬。