《缘识 其十三》宋

五恶：佛教术语，指贪、嗔、痴、慢、疑五种根本烦恼。此处泛指一切恶念与烦恼。

贪嗔：即贪欲与嗔恚，是“五恶”中最具代表性的两种根本烦恼。贪指贪爱执著，嗔指愤怒怨恨。

高深海岳：比喻极高极深的山峰与海洋，用以形容烦恼的深重与难以逾越。

穷：穷尽，到达尽头。

无明：佛教术语，指愚痴、没有智慧，不明了宇宙人生的真理，是烦恼的根本。

发在一时间：指无明烦恼的发动只在刹那之间。

对面如同千万里：即使面对面，心与心之间也仿佛相隔千万里之遥，形容因烦恼障蔽而产生的隔阂与疏离。

贪欲、嗔恨等五种恶念烦恼，都是由自心所生起的。它们比高山更深，比大海更广，难以穷尽。愚痴无明的念头，往往在刹那间发动。一旦被它障蔽，即使两人面对面，心灵也如同相隔千万里般遥远陌生。

此诗是一首富有禅理的说理诗，旨在阐释佛教关于心性烦恼的教义。艺术特色上，语言质朴而说理透彻，善用对比与夸张手法。前两句“五恶贪嗔皆自起，高深海岳犹穷矣”，以“自起”点明烦恼的根源在于内心，而非外境，这是佛教“万法唯心”思想的体现。接着用“高深海岳”这一具体而宏大的自然意象来比喻烦恼的深广无边，化抽象哲理为可感形象，极具震撼力。后两句“无明发在一时间，对面如同千万里”，则从时间的“刹那”与空间的“万里”两个维度形成强烈对比，生动揭示了无明烦恼如何瞬间制造出巨大的人际与心灵隔阂，富有哲理深度与人生体悟。全诗不事雕琢，却将佛教心性论阐述得清晰深刻，体现了宋代帝王文学中融摄佛理的特点。

此诗为北宋第二位皇帝宋太宗赵炅（赵光义）所作《缘识》组诗中的第十三首。宋太宗在位期间，崇尚文治，喜好读书著述，对佛教也多有涉猎和支持。他组织编纂了《太平御览》、《太平广记》等大型类书，本人也创作了大量诗文，《缘识》即是其阐述佛理、修身养性的诗歌合集。这些作品反映了宋代初期，佛教思想与儒家治国理念、帝王个人修养相结合的文化氛围。本诗创作的具体年份已不可考，当为其晚年参悟佛理、修养心性时期的作品。