《缘识 其三十三》宋

缘识：宋太宗赵炅（赵光义）所作的一组阐述佛理、感悟人生的诗作总题，共数十首。

高下不相及：指境界、层次的高低差别巨大，无法相互比较或企及。

非今自古来：这种现象并非始于今日，而是自古以来就存在的。

十洲：道教传说中神仙居住的十个岛屿，泛指仙境。东方朔《十洲记》载有祖洲、瀛洲、玄洲等。

花满树：形容仙境中繁花似锦，生机盎然的美好景象。

俗情：世俗之人的情感、观念或追求。

咍（hāi）：讥笑，嘲笑。此处指（仙境的美好）岂是世俗之情所能理解和嘲笑的。

境界的高低悬殊无法相提并论，这并非今日才有，而是古来如此。那神仙居住的十洲之上，繁花开满枝头，这般超凡脱俗的景致与境界，哪里是怀着世俗情感的人所能理解和嘲笑的呢？

本诗为宋太宗《缘识》组诗中的一首，以简练的语言阐述了对精神境界与世俗认知差异的思考。前两句“高下不相及，非今自古来”从哲理高度立论，指出认知与境界的差异是永恒存在的客观事实，具有普遍性。后两句笔锋一转，引入道教“十洲”的意象，“花满树”描绘出一派远离尘嚣、纯净美好的仙境图景，以此象征高远的精神境界或悟道后的心灵状态。末句“岂用俗情咍”以反问作结，语气坚决，强调了超凡境界的独立性与不可亵渎性，对局限于世俗眼光、无法理解更高层次美好的现象，表达了超然乃至略带轻蔑的态度。全诗融说理与意象于一体，在短小的篇幅内完成了从普遍哲理论证到具体意象象征的转换，体现了帝王作者对佛道思想的吸收与个人化的哲理表达。

宋太宗赵炅（939-997年）在位期间，不仅注重文治，推行文化政策，组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人也勤于著述，尤好佛法与道教。他著有《逍遥咏》《缘识》等大量诗文，内容多涉猎佛道义理、修身治国感悟。《缘识》系列诗歌正是其参禅悟道、思考人生哲理的心得记录。本诗创作于北宋初期，社会逐渐稳定，文化开始复兴，帝王自身对精神世界的探索与表达，也反映了当时上层社会对佛道思想的接纳与融合趋势。