《缘识 其三十九》宋

十洲：道教传说中神仙居住的十个岛屿，即祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。泛指神仙世界。

海漫漫：形容大海辽阔无边，也暗喻仙境渺远难寻。

天上人间：指仙境与凡尘两个世界。

可观：值得观赏，可以领略。

风袅长空：清风在辽阔的天空中轻柔飘荡。袅，形容风轻柔缭绕的样子。

清境界：清净、高远的境界，指仙境或悟道后的精神境界。

凡夫：佛教用语，指未断除烦恼、未证悟真理的世俗之人。

兴念：产生念头，此处指产生追求仙道或清净境界的念头。

大应难：实在是非常困难。

十洲仙宫坐落于茫茫大海之上，那仙境与凡尘的景象都值得观赏。清风在辽阔长空中缭绕，那清净高远的境界，凡俗之人想要生起追求的念头，实在是万分艰难。

此诗为宋太宗《缘识》组诗中的一首，具有浓厚的道教游仙色彩与帝王说理意味。前两句以宏大的空间想象开篇，“十洲宫殿”与“海漫漫”构成渺远无极的仙境图景，“天上人间是可观”则暗含了帝王俯瞰人仙两界的独特视角。后两句笔锋一转，由景入理。“风袅长空清境界”以动态的清风勾勒出仙境的空灵与清净，意境高远。结句“凡夫兴念大应难”则点明主旨：达到此种超凡脱俗的境界，对于沉溺于世俗欲望的“凡夫”而言是极其困难的。全诗语言简练，意境开阔，在描绘仙境之美妙的同时，更重在阐述修心悟道之艰难，体现了帝王作者劝化世人、标举超越的精神追求。艺术上，虚实结合，说理而不枯燥，富有理想与哲思。

《缘识》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的一组诗，共存诗数百首，内容多涉道家修炼、佛理感悟、治国修身等，是其“以文化成天下”思想的文学体现。宋太宗在位期间，推崇文治，组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人也勤于著述。《缘识》组诗正是他融合儒释道思想，用以教化臣民、阐述其统治哲学与人生感悟的产物。此诗具体创作时间不详，当在其在位期间（976-997年）。作为帝王诗，它超越了个人抒情，更侧重于理念的表达与教化功能的实现。