《缘识 其九十六》宋

缘识：宋太宗赵炅所作的一组哲理诗的总题，共数百首，内容多阐述佛道思想与治国修身之理。

圣人弃智：出自《老子》“绝圣弃智，民利百倍”。指真正的圣人（或得道者）摒弃机巧智谋。

妄中寻：在虚妄不实的事物中寻找（真理）。

质实：本质朴实。

朴：本真、未经雕琢的状态，道家核心概念之一，如“见素抱朴”。

坦荡玄门：开阔明朗的玄妙之门，指通向大道的途径。

常不达：通常（世人）不能通达。

那非那是：即“哪非哪是”，什么是对，什么是错，什么是真，什么是假。

秘源深：奥秘的本源非常深奥。

圣人摒弃智巧，不在虚妄中寻索真理，首先要明白质朴的本真存于内心。那开阔明朗的玄妙之门，常人往往无法通达，是非真假的界限为何如此模糊？只因那奥秘的本源实在深邃难测。

本诗是宋太宗《缘识》组诗中的一首，集中体现了其以道统思想融合佛理，阐述治国修身之道的哲学思考。艺术上，语言质朴说理，具有鲜明的宋初哲理诗特点。首句“圣人弃智妄中寻”化用老子思想，确立返璞归真的主旨。次句“质实先明朴在心”点明修心关键在于内守本真。后两句以“坦荡玄门”与“秘源深”构成张力，既言大道至简、门户敞开，又感叹其深奥难测、是非难辨，揭示了悟道过程中“知”与“行”、“易”与“难”的辩证关系。全诗在平实的语言中蕴含了对宇宙人生根本问题的深刻探求，反映了宋代帝王将哲学思考融入文艺创作的特点。

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，注重文治，组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人亦勤于著述，尤好佛法与道家玄理。《缘识》是其创作的大型组诗，数量庞大，内容多涉佛道义理、修身养性、治国方略，旨在以诗歌形式传达其政治哲学与人生感悟。此诗创作于其统治中后期，反映了宋初统治者融合儒释道思想以巩固统治、教化人心的时代背景，也是帝王文学中哲理诗的代表。