《缘识 其六》宋

缘识：指对佛教因缘、心性等道理的体认与感悟。

如梦复性坐："如梦"，形容世事虚幻，如梦境一般。"复性"，恢复清净的本性。"坐"，指静坐修行。此句意为在静坐中体悟世事如梦，以求恢复清净本性。

寻思境外忙："寻思"，思考、探究。"境外"，指心识所攀缘的外在境界、尘世纷扰。"忙"，指心念的纷乱驰逐。全句意为反思自己为何总在心识之外的外境上忙碌、攀缘。

因缘开利钝："因缘"，佛教基本概念，指一切事物生起、变化、消亡所依赖的条件和关系。"开"，开启、明了。"利钝"，指根器的锐利或愚钝。此句意为通过体悟因缘法理，可以明了众生根器的利钝差别及其缘由。

语默自清凉："语默"，说话与沉默，泛指一切言语造作。"清凉"，佛教常用语，比喻脱离烦恼热恼后的宁静安适境界。此句意为无论言语还是静默，内心都能保持自在清凉。

静坐修行，体悟世事虚幻如梦，以求回归清净本性；反思自心，为何总在尘境外境上奔波忙碌。明了因缘法理，便能洞悉众生根器利钝的缘由；无论言语还是沉默，内心都自然获得一份安宁与清凉。

此诗为宋太宗赵炅所作《缘识》组诗中的第六首，是一首典型的禅理诗。全诗以简洁的五言句式，阐述了作者在静坐修心过程中的体悟。首句“如梦复性坐”直指修行核心——通过观照世事的虚幻（如梦）来恢复清净自性（复性）。次句“寻思境外忙”是深刻的内省，质问心念向外攀缘的习性。后两句则上升到佛理层面，“因缘开利钝”体现了对佛教缘起思想的领悟，而“语默自清凉”则描绘了悟道后超越言语对立、内心自在安宁的境界。诗歌语言平实却意蕴深远，将抽象的佛理与具体的修行体验相结合，展现了宋代帝王对佛教思想的吸收与个人化的哲学思考，风格冷静、理性而通透。

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，不仅注重文治，推行文化政策，编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人也雅好文学，勤于著述。他深受佛教思想影响，撰有《逍遥咏》《缘识》等多组阐述佛理与修心体悟的诗作。《缘识》共数十首，内容多涉及心性、因缘、修行等主题，反映了宋代初期佛教思想，特别是禅宗思想对皇室及上层文人的深刻影响。此诗即出自其《缘识》组诗，是帝王文学与佛教哲学结合的代表作品。