《缘识 其七十六》宋

1. 缘识：宋太宗赵炅所著的一组阐述佛道思想的诗作总题。

2. 照耀乾坤大道光：乾坤，指天地、宇宙。大道光，指佛道真理的光辉。此句意为佛道真理的光辉普照天地。

3. 神仙隐见不相妨：隐见，隐藏与显现。此句意为神仙（或指得道高人）的隐遁与显现，与大道并行不悖，互不妨碍。

4. 非凡非圣能回向：非凡非圣，既非凡夫，也非圣人，或指超越凡圣对立的境界。回向，佛教术语，指将所修功德回转归向于众生或菩提。

5. 始信三天日月长：三天，道教术语，指清微天、禹余天、大赤天，泛指天界或至高境界。日月长，象征永恒。此句意为（达到此境界）才真正相信天界的永恒。

佛道真理的光辉普照天地宇宙，得道高人的隐遁与显现与大道并行不悖。若能超越凡圣的分别，将功德回向众生，才能真正领悟并相信那至高天界的永恒境界。

本诗是宋太宗《缘识》组诗中的一首，集中体现了其融合佛道、探究心性的思想。前两句以宏阔的意象开篇，“照耀乾坤”极言大道（真理）的普遍性与光明性，“神仙隐见”则暗示了悟道者出入世间、自在无碍的境界。后两句转入修行实践的阐述，“非凡非圣”指向一种超越二元对立的究竟境界，“回向”体现了大乘佛教自利利他的慈悲精神。结句“始信三天日月长”，以对永恒（“日月长”）的体认与确信作结，表达了通过修行实证真理后的坚定信念。全诗语言简练而意蕴深远，将宗教哲理融入诗境，展现了帝王作者对出世精神的追求与思考，在宋代帝王诗中别具一格。

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，不仅注重文治武功，也对佛道思想有浓厚兴趣，曾组织翻译佛经、修建道观。《缘识》是其创作的一组诗，数量庞大（现存数百首），内容多涉猎佛道义理、修身养性、宇宙人生等哲学命题，是其个人思想信仰与文艺修养的集中体现。此诗创作于其执政中后期，反映了宋代初期帝王试图融合三教（儒释道）以巩固统治、安顿身心的时代思潮。