《缘识 其八十八》宋

冲和：指冲淡平和，是道家所追求的一种精神境界，阴阳二气调和的状态。

道德：此处既指道家的核心思想“道”与“德”，也指人的品德修养。

圣事：神圣的、超凡脱俗的事业或修行。

超凡：超越凡俗，达到圣贤或仙真的境界。

仗依：依靠，凭借。

阴功：指暗中积累的善行功德，不为人知的善举。

白日化身飞：指道家修炼得道后，可以白日飞升，羽化成仙。

修行者应当遵循冲淡平和的道德准则，不可与之相违背。那超凡入圣的事业，正需要好好地依仗和遵循这些准则。只要在世间默默地积累善行功德，何必怀疑不能最终证得大道，实现白日飞升、羽化成仙的境界呢？

此诗为宋太宗赵炅《缘识》组诗中的一首，集中体现了其作为帝王兼修道者的思想。全诗以说理为主，阐述了道家修行的核心路径。首句“冲和道德勿相违”开宗明义，指出修行的根本在于内心保持冲淡平和，并恪守道德，这是基础与前提。次句“圣事超凡好仗依”则指明目标——成就“圣事”，达到“超凡”境界，而实现此目标的途径（“仗依”）正是前句所述的“冲和道德”。后两句“但有阴功存世界，何疑白日化身飞”是关键的实践论：在世间广积阴德、默默行善，是修行不可或缺的环节，功行圆满，自然能证得“白日飞升”的果位。诗歌语言平实简练，逻辑清晰，将内在心性修养（冲和）、外在行为准则（道德、阴功）与终极修行目标（超凡、化身飞）紧密结合起来，反映了宋代皇室崇道背景下，融合儒家伦理与道家修炼思想的特色。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间，不仅注重文治武功，延续了其兄宋太祖的重文政策，扩大科举取士，组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，而且对道教表现出浓厚兴趣。他本人创作了大量诗文，其中《缘识》是一组蕴含浓厚道家、佛家修行感悟的诗作，数量逾百首。这些诗歌并非严格的文学作品，更多是其个人对儒释道思想，特别是道家内丹修炼理论的体会与表述，常作为其推行教化、阐述治国修身理念的载体。此诗即出自该组诗，反映了宋代帝王将个人修养、宗教追求与国家治理相结合的思想倾向。