《缘识 其四十五》宋

丽句：华美的诗句。

冥搜：深思苦想，潜心探索。

灰心：指心境淡泊，不为外物所动。语出《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

大道：指宇宙万物的本源、规律或最高的真理，道家哲学的核心概念。

尊：尊崇，以之为尊。

从人：听从他人，顺从世俗。

言澹薄：言论（或追求）淡泊寡欲。澹薄，同“淡泊”。

古僻：古朴而冷僻，指不合时宜、远离世俗。

玄门：指道家。语出《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后以“玄门”代指道家学说。

华美的诗句需经潜心探索方能获得，而心境淡泊、不为外物所扰才是尊崇大道的根本。世人常言要追求淡泊，然而真正古朴冷僻、通向玄妙之境的，正是道家之门。

此诗为宋太宗赵炅《缘识》组诗中的一首，集中体现了其作为帝王对道家思想的推崇与个人修身的感悟。前两句“丽句冥搜得，灰心大道尊”形成鲜明对比：创作文辞需要“冥搜”的苦心经营，是“有为”；而体悟大道则需“灰心”的虚静无为，是“无为”。诗人将文学创作与精神修养并置，暗示后者是更高层次的追求。后两句“从人言澹薄，古僻是玄门”则进一步深化主题，指出世俗所谈论的“淡泊”往往流于表面，而真正通往深邃境界的“玄门”（道家），因其思想的深刻与超脱，反而显得“古僻”，不为常人所理解。全诗语言简练，哲理深刻，以诗论道，反映了宋初统治者融合儒道、注重内在修养的思想倾向，也展现了帝王诗歌中罕见的思辨色彩。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间注重文治，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好诗文，创作了大量诗歌，结集为《御制逍遥咏》《缘识》等。《缘识》是一组阐发佛道哲理、记录修行心得的诗作，共计数百首。其创作背景与宋太宗晚年热衷道教养生之术、探求性命之理密切相关。作为帝王，他的诗歌不仅是个人的精神写照，也一定程度上反映了宋初三教融合的文化政策与上层社会的思想趣味。此诗即出自《缘识》组诗，体现了作者对道家“清静无为”、“见素抱朴”思想的认同与实践。