注释
群生：众生，一切有生命的存在。
宗：尊崇，归向。
法界：佛教术语，指整个宇宙现象界，也指一切事物本质的“真如”、“实相”。
秘密：深奥玄妙，非浅智所能了知。
十方尊：即佛，佛的尊称。十方指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下，泛指一切空间。
大教：指佛教的伟大教义。
缘：依凭，依靠。
心识：心与识，指众生的精神主体和认识功能。
周通：普遍通达，无所滞碍。
一念：极短促的念头，也指心念的专注。
存：存在，安住。
译文
一切众生都尊崇那涵盖万有的法界，其深奥玄妙为十方世界所共尊。伟大的佛教教义依凭众生的心识而显现，若能在一念之中专注安住，便能通达无碍，周遍法界。
赏析
此诗为宋太宗阐述佛理的偈颂体作品，语言凝练，义理深邃。前两句“群生宗法界，秘密十方尊”从宏观角度确立佛教宇宙观和信仰对象，指出法界（宇宙实相）是众生归依的终极真理，其奥秘深不可测，为诸佛所尊。后两句“大教缘心识，周通一念存”则转向微观的心性修持，点明佛教教法并非外在于心，而是依托于每个众生的心识而成立；修行的关键，在于当下的一念专注与觉悟，若能于此一念中体认真如，便能豁然贯通，与法界合一。全诗体现了佛教“心、佛、众生三无差别”以及“即心是佛”的禅宗思想，将宏大的宇宙本体论与精微的心性工夫论紧密结合，展现了宋代帝王对佛教义理的深刻理解与推崇。
创作背景
宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，延续其兄宋太祖的文化政策，重视文治，推崇佛教。他组织翻译佛经，兴建寺院，并亲自撰写《妙觉集》（又称《御制缘识》）等阐述佛理的诗歌。这些作品反映了宋代初期皇室与佛教的密切关系，以及佛教思想对上层社会的深刻影响。《缘识》组诗是宋太宗以诗歌形式表达其对佛法理解的作品，旨在教化群生，宣扬佛理。本诗为其中第二十首，体现了帝王以诗文弘法的特点。