《缘识 其二十》宋

缘识：宋太宗赵炅所著的一组哲理诗的总题，共数百首，内容多涉修身、治国、悟道。

逢春总有看花情：每当春天来临，总会有赏花的心情。逢春，遇到春天。

时节心迷不可轻：对于美好的时节（春光），内心容易沉迷，不可轻视（这种沉迷的危害）。时节，这里特指美好的春光。心迷，内心沉迷、迷惑。轻，轻视。

但秪追游贪聚乐：但是只知道追逐游玩，贪图聚会的欢乐。但秪，同“但只”，只是。追游，追逐游玩。聚乐，聚会的欢乐。

几人顶戴愧三清：有几个人能（在享乐时）心怀敬畏，想到愧对“三清”呢？顶戴，原指头上戴物，引申为尊奉、敬戴，此处有“心怀敬畏”之意。愧，惭愧，愧对。三清，道教最高神祇，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，此处可泛指崇高的天道、真理或修身准则。

每逢春天到来，人们总怀有赏花游春的闲情，面对这美好时节，内心容易沉迷，此中隐患不可轻忽。然而世人往往只顾追逐游玩、贪恋聚会的欢乐，又有几人能在享乐之时心怀敬畏，反省自身是否愧对了那至高无上的天道真理呢？

此诗为宋太宗《缘识》组诗中的一首，体现了帝王身份下的哲理思考与自省意识。前两句以“逢春看花”这一普遍人情起兴，点出人对美好事物的天然向往，但随即以“心迷不可轻”转折，提出警示，富有辩证思维。后两句形成鲜明对比：“但秪追游贪聚乐”描绘了世俗常见的沉溺享乐之态，笔调略带批判；而“几人顶戴愧三清”则陡然提升境界，以道教最高信仰“三清”为参照，发出深沉叩问，强调了在世俗欢愉中保持精神敬畏与道德自律的重要性。全诗语言简练平实，但意蕴深刻，由景入理，由俗入圣，在劝诫世人的同时，也展现了作者身为统治者对修身治道的关注，融合了人生哲理与政治训诫的双重内涵。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间注重文治，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人亦雅好诗文，勤于著述。《缘识》是其创作的大型组诗，内容广泛涉及治国、修身、悟道、自然等多个方面，旨在阐述其政治理念与人生哲学，带有浓厚的教化色彩和理学萌芽期的思辨特征。此诗创作于其执政时期，反映了宋代初期帝王在巩固政权后，对文化建设与道德风尚的引导，体现了“帝王诗人”以诗言志、教化臣民的特点。