《缘识 其八》宋

出利：超脱利益之心。出，超出、摆脱。利，指世俗的功名利禄。

袪烦恼：消除烦恼。袪，同“祛”，除去、消除。

红尘：指繁华的世俗社会，也泛指人世间。

指道衣：指向或象征着修道者的身份。道衣，道士或修道者所穿的服装，此处代指修行之路。

悟来：觉悟之后。悟，佛教、道教指对真理的领悟、觉醒。

持一念：坚守一个信念或心念。持，保持、坚守。一念，一个心念，此处指专注于修道的正念。

尊大：尊崇、推崇（其）宏大（的境界）。

默玄机：静默地体悟玄妙的机要、真谛。默，静默、无言。玄机，深奥玄妙的道理，多指佛道精义。

超脱了功名利禄便能消除烦恼，这纷扰的尘世正指向修行者的道路。觉悟之后便应坚守一心向道的正念，尊崇那宏大境界，静默地参悟其中玄妙的真谛。

此诗为宋太宗赵炅《缘识》组诗中的第八首，是一首典型的阐发佛道修行理念的悟道诗。全诗语言简练，意蕴深远，体现了帝王对出世哲学的思考与实践。首句“出利袪烦恼”直指修行的起点与目的——摆脱世俗利益的羁绊以求得内心的清净安宁，具有强烈的实践指导意义。次句“红尘指道衣”运用了辩证的思维，将看似对立的“红尘”（世俗）与“道衣”（修行）联系起来，指出修行并非必须远离尘世，尘世本身即是修行的道场与指引，颇具禅宗“佛法在世间”的意味。后两句“悟来持一念，尊大默玄机”则阐述了悟道后的修行状态：需要持之以恒地守护正念，并以谦卑静默的姿态去尊崇和体悟那宏大而玄妙的宇宙人生真谛。整首诗逻辑清晰，由破执（出利）到立境（指道衣），再到修行法门（持一念）与终极追求（默玄机），层层递进，展现了作者将宗教哲理融入个人修养的深刻思考，诗风平实而内敛，理性色彩浓厚。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》、《太平广记》等大型类书。他本人对佛道思想有浓厚兴趣，常与僧道交流，并创作了大量诗文，《缘识》组诗便是其阐发佛道修行心得的作品集。这些诗歌反映了宋代初期，帝王在巩固政权、推行文治的同时，对个人精神修养与出世哲学的探索，是研究宋代帝王思想与儒释道融合的重要文献。此诗创作的具体年份不详，当为其在位中后期思想成熟时期的作品。