《缘识 其九十五》宋

缘识：宋太宗赵炅所著的一组阐述道家修炼思想的诗作总题。

其九十五：这是《缘识》组诗中的第九十五首。

莫问仙家不死乡：不要追问仙人居住的不死之乡在哪里。仙家，指神仙。不死乡，传说中长生不死的仙境。

泥丸秘密隐身光：泥丸，道教术语，指上丹田，在眉心深处，被认为是藏神之所。秘密，指修炼的玄妙法门。隐身光，指内炼时产生的、常人不可见的光华或境界。

华池禹润无拘束：华池，道教术语，通常指口中津液或下丹田。禹润，像大禹治水一样疏导、润泽。此句形容体内真气（或津液）运行通畅，不受阻滞。

勤习通流看上方：勤习，勤奋练习（修炼法门）。通流，指真气在体内经络中畅通运行。看上方，指内视、意守上丹田（泥丸宫）。

不必去追问那仙人居住的不死仙境究竟在何方，修炼的玄机在于意守眉心深处的泥丸宫，涵养那内敛的神光。让口中的华池津液如大禹疏导洪水般自然润泽，运行无阻；只要勤加修习，使真气周流通畅，自然能内观上丹田，达到更高的境界。

本诗是宋太宗《缘识》组诗中阐述内丹修炼心法的作品，具有鲜明的道教哲理诗色彩。艺术上，诗歌以简洁明快的语言，勾勒出内丹修炼的核心要旨。首句“莫问仙家不死乡”以否定句式开篇，破除对外在仙境的执着，强调修炼应向自身内在寻求。后三句具体描述修炼法门：“泥丸秘密”与“华池禹润”分别对应上丹田（性功）与下丹田或津液（命功）的修炼，体现了性命双修的思想。“无拘束”、“通流”等词，生动传达了真气运行舒畅自如的理想状态。全诗逻辑清晰，由破除外求到指明内修，由原理到方法，层层递进，语言凝练而意蕴深厚，展现了宋代皇室对道家养生文化的吸收与推崇，也反映了内丹学在宋初的发展与影响。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书。他本人对道教，特别是内丹修炼之术有浓厚兴趣，著有《逍遥咏》《缘识》等大量阐述道家、佛家思想的诗歌。《缘识》组诗共数百首，内容庞杂，涉及宇宙观、人生观、修身养性等多个方面，其中包含不少关于内丹修炼的体会与见解。本诗即出自该组诗，是研究宋初帝王思想、道教与政治文化关系，以及内丹学发展的重要文献。它体现了上层统治者将个人养生与治国理政相联系的某种思想倾向，即通过修身以达到更好的治国状态。