《缘识 其三十》宋

一言有善亦须听：一句有益的话也应当听取。善，指有益、正确的话。

终日饱餐不易任：整天吃饱饭（无所事事）不是容易担当的责任。饱餐，字面指吃饱饭，引申为安享富贵、无所用心。不易任，不容易承担（的责任）。

他织他耕无悯念：他人纺织、他人耕种，却没有怜悯体恤之心。织、耕，代指百姓的辛勤劳作。悯念，怜悯、体恤的念头。

世途谁是爱人心：在这世间，谁才是真正怀有仁爱之心的人呢？世途，人世间的道路，指社会、世道。爱人心，仁爱之心。

一句有益的话语也应当虚心听取，终日饱食安闲并非易担的责任。看着他人纺织耕种却无丝毫怜悯体恤，茫茫人世，谁才是真正怀有仁爱之心的人？

此诗为宋太宗赵炅《缘识》组诗中的一首，语言质朴而意蕴深刻，体现了帝王对治国理政与个人修养的思考。前两句从听言与任事切入，强调为君者应虚心纳谏（“一言有善亦须听”），且身居高位、安享尊荣实则责任重大（“终日饱餐不易任”），富有自省意味。后两句笔锋转向对民生的关注与世情的慨叹，“他织他耕”以简练笔触勾勒出百姓劳作的普遍图景，“无悯念”则尖锐批判了缺乏同情心的社会现象，最终以“世途谁是爱人心”的诘问收束，既流露出对仁爱之心难得的感慨，也暗含了对理想治世与仁德君主的期待。全诗说理透彻，由己及人，由修身推及观世，展现了宋代帝王诗歌中注重理性思辨与教化功能的特点。

《缘识》是宋太宗赵炅创作的一组诗，共数十首，内容多涉修身、治国、悟道、感怀等。宋太宗在位期间，注重文治，提倡读书，本人亦勤于著述，有《御制逍遥咏》、《缘识》等诗文传世。这些作品常被视为其政治理念与个人心境的流露。本诗创作的具体年份不详，但作为一位重视儒家治国之道的皇帝，诗中反映的纳谏、恤民、求仁等思想，与其推行文治、巩固统治的方略是一致的，可视为其帝王心术与道德自勉的一种文学表达。