《缘识 其三十三》宋

缘识：宋太宗赵炅所作的一组哲理诗的总题，共数百首，内容多涉佛道思想、人生感悟与修身治国之道。

居山城市罕逢人：居住在山中或城市里，都很少与人交往。居山城市，可理解为“或居山，或居市”，强调无论身处何地，皆远离尘嚣。

傲世名高混世尘：以高傲的态度对待世俗，名声虽高却混同于世间尘埃之中。傲世，傲视世俗；混世尘，与尘世混同，不刻意彰显超脱。

满目烟霞常作伴：眼中所见尽是山水云雾（烟霞），它们常伴左右。烟霞，指山水景色。

言知寒暑易为春：说起来知道寒来暑往的变迁，内心却容易保持如春天般的平和温暖。寒暑，代指季节更替、世事冷暖；易为春，容易转化为春天般的心境。

无论是隐居山林还是身处闹市，我都很少与世人交游，以孤高傲世之心立下高名，却又能混同于寻常尘世之中。满眼所见的山水烟霞，是我恒常的伴侣；虽说深知人世有寒暑冷暖的变迁，内心却总能轻易地保持一片春日的和煦与宁静。

此诗为宋太宗《缘识》组诗中的一首，集中体现了作者融合了佛道思想的处世哲学与精神境界。前两句“居山城市罕逢人，傲世名高混世尘”构成一组看似矛盾实则统一的意境：身可处任何环境（山或市），心皆远离人群；精神上傲然独立、声名远播，行为上却能不露锋芒、与尘世相融。这体现了中国传统文化中“和光同尘”与“独善其身”相结合的高妙智慧。后两句“满目烟霞常作伴，言知寒暑易为春”则进一步深化主题：以自然美景为精神寄托，将外在的时序流转（寒暑）内化为心境的恒常温暖（春）。全诗语言简练而意蕴深远，通过对立概念的调和（山与市、傲世与混尘、寒暑与春），塑造了一位超然物外、内心澄明且能随缘应世的理想人格形象，反映了宋代帝王对心性修养与治国理政相统一的追求。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间加强中央集权，扩大科举取士，并组织编纂了《太平御览》、《太平广记》等大型类书，崇尚文治。他本人雅好文学，尤喜探讨佛道哲理与修身治国之道，创作了大量诗歌，《缘识》是其代表性的哲理诗组，内容庞杂，旨在阐述其人生感悟、治国理念及对佛道思想的融会理解。此诗创作的具体年份不详，当为其在位中后期，思想趋于成熟稳定之时。作为帝王诗，它不同于一般文人的隐逸之作，在追求个人精神超脱的同时，也暗含了“身处庙堂而心游物外”的帝王心术与统治智慧。