《逍遥歌 其十一》宋

瑶池：神话传说中西王母所居的仙境，位于昆仑山上。

浴凤：凤凰沐浴。凤凰是传说中的神鸟，象征祥瑞。

通霄汉：直通天河（银河）。霄汉，指天空极高处。

金阙：传说中神仙居住的黄金宫殿，也指天帝或仙人的居所。

光舒：光芒舒展、放射。

丹成：指仙丹炼成。道教认为服食仙丹可以长生不老或飞升成仙。

不狐疑：毫不怀疑。狐疑，像狐狸一样多疑，指犹豫、怀疑。

常娥：即嫦娥，神话中后羿的妻子，因偷食西王母赐予的不死药而飞升月宫。

瑶池中凤凰沐浴的神光直通天河，仙宫金阙的光芒舒展是何等灿烂辉煌。仙丹炼成后的神效可以验证而无需怀疑，就连月宫中的嫦娥也忍不住要偷眼观看。

本诗是《逍遥歌》组诗中的第十一首，以瑰丽的神话意象构建了一个超凡脱俗的仙境，表达了道家对得道成仙、长生久视的向往与确信。前两句“瑶池浴凤通霄汉，金阙光舒何灿烂”以“瑶池”、“金阙”等典型道教仙境意象开篇，用“通霄汉”、“何灿烂”极言其神圣、光明与高远，营造出辉煌灿烂的仙家气象。后两句“丹成可验不狐疑，常娥偷窃月中看”笔锋一转，从景物描写转入对“丹成”效果的坚定信念。“不狐疑”三字斩钉截铁，体现了修道者对自己所追求之道的绝对信心。末句以嫦娥“偷看”的细节作结，巧妙运用神话典故，从侧面烘托出仙丹的非凡魅力——连月中仙子都为之动心窥探，其珍贵与神效不言而喻。全诗想象奇崛，色彩明丽，在飘逸逍遥的基调中蕴含着对生命超越的坚定追求，是道教游仙诗的典型之作。

《逍遥歌》是一组具有浓厚道教色彩的诗歌，具体创作年代与作者已不可考，当出自宋元以后崇信道教的文士或道士之手。其内容多歌咏逍遥物外、炼丹养性、飞升成仙的道教理想生活与境界。“其十一”是这组诗中的一首。在道教文化蓬勃发展的背景下，此类诗歌常被用于宣教、修行或表达个人的宗教情怀，它们继承了古代游仙诗的传统，并融入了内丹修炼等后期道教思想。本诗中的“丹成”意象，尤其反映了宋元以后内丹学说盛行，以人体为鼎炉修炼“金丹”以求长生的文化背景。