《逍遥歌 其五》宋

离燄：指离卦之火。在道教内丹术中，离卦象征心火、元神。

烹铅水：内丹术语。"铅"喻元精、肾水（坎卦），"水"指肾中真阴。"烹"指以神火（离火）锻炼肾水（铅水），使水火既济，阴阳调和。

清静：道教修炼的核心原则，指心神安宁，不为外物所扰。

奥旨：深奥的旨意、真谛。

出没门庭：比喻修炼过程中真气（或元神）在体内经络（门庭）中运行变化。

景异常：景象非同寻常，指修炼中出现的奇异内景或境界。

十洲：道教传说中的海上仙境，指祖洲、瀛洲、玄洲等十处神仙居住之地。

隐大神仙子：隐藏着伟大的神仙人物。"仙子"在此泛指得道之人。

奇妙啊！用离卦的心火来烹炼肾中的元精真水，在身心清静的状态中蕴藏着修炼的深奥真谛。真气在体内经络中运行出没的景象非同一般，那海上十洲仙境里，就隐居着伟大的神仙人物。

本诗为道教内丹修炼诗，以高度凝练的象征语言，描绘了内丹修炼的核心过程与境界。前两句“奇哉离燄烹铅水，清静之中藏奥旨”直指内丹要义：“离燄”为心火、元神，“铅水”为肾精、元炁，“烹”即是以神驭炁、水火既济的修炼过程，而这一切的基础在于“清静”，揭示了心神安宁是窥见大道奥妙的前提。后两句“出没门庭景异常，十洲隐大神仙子”则描绘修炼中的内景变化与终极目标：真气在体内经络（门庭）中运行，产生奇异体验，最终指向与神仙为伍的逍遥境界。全诗语言玄妙而意象鲜明，将抽象的修炼原理转化为可感的诗歌意象，体现了道教诗歌“以诗喻道”的鲜明特色，在清静无为的基调中透露出对生命超越的强烈追求。

《逍遥歌》是一组道教修炼诗歌，常见于后世内丹文献及道教诗歌总集收录，具体创作年代与作者已不可考，当为宋元以后内丹学说盛行时期的作品。其内容主要阐述内丹修炼的原理、方法与境界，属于“丹诗”或“悟道诗”范畴。这类诗歌常托名仙真或隐士所作，实际是内丹修炼者用以交流心得、阐述理论的工具，语言多采用隐语、象征，以契合道教“泄天机”的禁忌观念。本诗作为其中第五首，重点在于阐释“水火既济”这一核心内丹功夫。