《题邵古香乾坤一亭》宋 · 何梦桂

邵古香：应为亭主之名，生平不详，或为隐逸之士。

乾坤一亭：亭名，取意于天地之间仅此一亭，暗喻亭虽小却可容纳天地之思。

结薜：用薜荔（一种常绿藤本植物）编织、装饰。薜荔在古典诗文中常与隐士、高洁的居所相关联。

户牖：门窗。

柱桂辛夷楣：用桂木做柱子，用辛夷木做门楣。桂与辛夷均为芳香树木，象征品格高洁。

传舍：古时供行人休息住宿的处所，即旅店。

过客安可羁：过客怎么能够被羁留（束缚）呢？羁，羁留，束缚。

唐肆欲求马：在空市场上想买到马。唐肆，空市场。《庄子·田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。” 比喻追求已经消逝或不存在的东西。

隙决驹：即“白驹过隙”的化用，形容时间流逝极快，像白色的骏马在缝隙前飞快越过。

朱绳：红色的琴弦，代指琴。

美人生白髭：美人（此处或指亭主，或泛指高洁之士）生出白胡子。意指时光流逝，青春不再。

这一座亭子也只是暂时寄托（身心）的所在，建造它的人究竟是谁呢？（亭子）用薜荔编织成门窗，用桂木做柱，用辛夷木做门楣。在此享受百年的宴饮欢乐，却常常担忧生出忧愁悲伤。天地不过是一个巨大的旅店，匆匆过客怎能被长久羁留？如同在空荡的市场寻求马匹，万事万物都像白驹过隙般飞速消逝。白云缭绕在亭边的山上，流水潺潺于亭下的池中。夜半时分抚弄红色的琴弦，（恍然发觉）美人的鬓边已生出了白发。

本诗以一座名为“乾坤一亭”的建筑为切入点，展开对生命、时空与存在的哲学沉思。艺术特色鲜明：首先，运用对比与象征手法。亭子的构筑材料“薜”、“桂”、“辛夷”皆具高洁、隐逸的象征意义，与后文“唐肆求马”、“白驹过隙”的虚空感形成对照，凸显物质存在的短暂与精神追求的永恒。其次，意象选取精当。“白云”、“流水”是永恒的自然意象，反衬“人生白髭”的短暂；“传舍”、“过客”的比喻，将个体生命置于浩瀚时空的背景下，意境苍茫而深邃。最后，哲理思辨深刻。诗歌层层递进，从亭之实体，到宴乐之忧，再到“天地一传舍”的宇宙观，最终落笔于“夜半抚琴见白发”的具体生命体验，完成了从外物到内心、从空间到时间的完整思辨链条，表达了人生如寄、时光易逝的深沉感慨，以及超然物外、寄情山水的隐逸情怀。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，可能出自宋元以后文人手笔，题咏友人（邵古香）所建之亭。诗中大量化用《庄子》典故（如“唐肆求马”、“白驹过隙”）及隐逸意象，反映了道家思想对后世文人的深刻影响。在“亭台题咏”这一传统文人交往与抒怀的题材中，此诗不局限于描绘景物，而是借物言理，探讨深刻的哲学命题，体现了文人诗思辨性的一面。作品可能通过私人文集、地方志或书画题跋等形式流传后世。