《再和 其四》宋 · 何梦桂

劫池：佛教术语，指世界经历成、住、坏、空四个阶段，坏劫时有大火灾，劫池或指此灾劫之渊薮。

墨灰：黑色的灰烬，形容灾劫后的景象。

厄海：充满灾厄的海洋。

洪波：巨大的波涛。

勃蚀：冲突、侵蚀。阴阳互勃蚀，指阴阳二气互相冲突消磨。

激摩：激荡摩擦。天地相激摩，形容天地间剧烈的动荡变化。

蹉跎：光阴白白地过去。

戚戚：忧愁、悲伤的样子。

浩浩歌：气势宏大、旷达的歌。

鸴鸠：即斑鸠，一种小鸟。《庄子·逍遥游》中提及，常与鲲鹏对比，喻指小知。

溟鹏：即北冥之鹏，传说中的巨鸟，出自《庄子·逍遥游》，喻指大知或远大的境界。

修鲸：巨大的鲸鱼。修，长。

沙鮀：生活于沙中的小鱼。鮀，一种小型鱼类。

舛讹：错乱，谬误。

顺天：顺应自然天道。

全德：保全天然的德性。

安土：安于所处的环境。

敦和：敦厚和睦。

灾劫的池沼翻涌出黑色的灰烬，厄运的海洋掀起滔天巨浪。阴阳二气互相冲突侵蚀，天地也在激烈地激荡摩擦。人的寿命能有多长？百年光阴也容易虚度。不必怀着忧愁悲伤，姑且吟唱这旷达浩荡的歌谣。斑鸠渐渐飞向溟海大鹏的境界，巨大的鲸鱼觉得沙中小鱼无比渺小。万物本性各有其极限，勉强企及不属于自己的境界只会造成错乱。顺应天道以保全本性，安于所处以敦厚和睦。及时行乐吧，若不快乐又能怎样呢？

本诗以宏大的宇宙视角开篇，描绘了天地阴阳冲突激荡、劫难频仍的骇人景象，营造出一种时空浩瀚、人生渺小的强烈对比。在此背景下，诗人笔锋一转，探讨人生哲学。他承认生命短暂易逝，但反对沉溺于忧惧，主张以‘浩浩歌’的旷达态度面对。诗中巧妙化用《庄子》意象，‘鸴鸠’与‘溟鹏’、‘修鲸’与‘沙鮀’的对比，深刻阐明了‘物性各有极’的道理，即万物各有其本性与限度，强求一致或盲目攀比只会导致‘舛讹’。最终，诗人提出‘顺天全德’、‘安土敦和’的处世之道，并归结于‘及时且娱乐’的感性呼吁，在理性思辨中注入了鲜活的生命热情。全诗融合了道家顺其自然的思想与魏晋以来对生命意识的感喟，语言雄健，思理深邃，意境苍茫而超脱。

此诗题为《再和 其四》，当为唱和组诗中的第四首。从内容与风格判断，其思想深受老庄哲学，尤其是《庄子》的影响，强调万物齐一、顺性安命。诗中流露出的对生命短暂的感慨、对天地巨变的宏观思考，以及试图在动荡中寻求精神超脱的倾向，与魏晋南北朝至隋唐时期玄学思潮及文人心态颇有契合之处。可能为文人模仿古风或阐述哲理的创作，具体作者与创作年代已不可考，体现了古代诗歌中对永恒哲学命题的探讨。