《和卢可庵悲秋十首 其六》宋 · 何梦桂

和卢可庵悲秋十首：这是诗人何梦桂与友人卢可庵（生平不详）唱和的一组诗，主题为悲秋，此为第六首。

万窍生寂虚：窍，孔洞。寂虚，寂静空虚。形容秋风过处，山谷中所有孔穴都发出声响，更显空寂。

畏隹：音wèi cuī，同“崴嵬”，形容山势高峻的样子。此处指高峻的山崖。

披拂其谁居：披拂，吹拂，摇动。其，语气助词。谁居，谁在（那里居住）。意指狂风摇撼，不知那里是谁的居所，暗含人世无常之意。

天地等一马：等，等同。此句化用《庄子·齐物论》“天地一指也，万物一马也”的哲学思想，意为天地万物本质上是一样的，都在永恒的变化（“逝”）之中。

逝者无停车：逝者，指流逝的时光或万物。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”无停车，不会停止。

郭外冢：郭，外城。冢，坟墓。城外的坟墓。

荒丘无人锄：丘，坟丘。锄，这里指修整、祭扫。荒芜的坟丘无人打理。

秋风来到幽深的山谷，万千孔穴发出声响更显空寂虚无。高峻的山崖忽然发出怒号般的风声，那狂风摇撼之处，又是谁的居所？天地万物如同庄子所说的‘一马’，都在不断流逝，永不停歇。请您看看那城外的坟墓吧，早已是荒丘累累，再无人前来修整祭扫。

本诗为和作，以悲秋为引，深入探讨了时间永恒与生命短暂的哲学命题，意境苍凉深邃。首联以“秋风”、“岩谷”、“万窍”等意象，营造出空旷寂寥的秋日氛围，“寂虚”二字奠定了全诗的情感基调。颔联笔锋陡转，“畏隹怒号”以拟人手法写风之狂暴，并以“其谁居”的疑问，引出对人生居所无常的感慨。颈联是全诗哲理的核心，巧妙化用《庄子》与《论语》的典故，将天地万物纳入“逝者如斯”的宏大视野，揭示了宇宙运行不息、人生倏忽即逝的客观规律，思想深刻。尾联将哲理拉回现实，以“郭外冢”、“荒丘”的荒凉景象作结，与首联的“寂虚”遥相呼应，形象地展现了生命终归寂灭的必然结局，充满了深沉的悲悯与虚无之感。全诗由景入理，由理及象，结构严谨，语言凝练，在悲秋的传统主题中注入了浓厚的道家哲学思辨色彩，体现了宋代理学兴盛背景下文人诗歌的典型特征。

何梦桂（1229—1303），字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人。南宋度宗咸淳元年（1265）进士，官至太常博士。宋亡后元朝屡召不仕，隐居著述。其诗多故国之思与身世之感，风格沉郁苍凉。这组《和卢可庵悲秋十首》应作于宋亡之后，友人卢可庵原作已佚。诗人借和诗之机，不仅抒写秋日萧瑟之感，更融入了对时代巨变、人生幻灭的深刻体悟。在元初高压统治下，许多南宋遗民诗人常借咏史、悲秋、咏物等题材，隐晦地表达亡国之痛与不仕新朝的气节，本诗在悲叹生命无常的普遍哲理中，或许也暗含了对故国沦亡、文明凋零的特定哀伤。