《次山房韵古意四首 其一》宋 · 何梦桂

次山房韵：指依照或和答“山房”的诗韵进行创作。“山房”可能指友人的书斋或别号。

参差：古代乐器名，即排箫，由长短不一的竹管编排而成，其声悲切，常用来表达思念之情。

幽路蹇离绝：幽深的路途艰难，使人隔绝分离。蹇，跛足，引申为艰难、困顿。

绿蓝不盈襜：绿色的植物（或染料）装不满衣襟。襜，系在身前的围裙或衣襟。此句或喻所得甚少，心愿难足。

芙蓉在木末：荷花长在树梢。木末，树梢。此句化用屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，喻指追求的目标虚幻难及，徒劳无功。

采虻：采摘贝母。虻，通“莔”，即贝母，一种草药，古人认为可解忧。

韝鹰：站在猎人臂套上的鹰。韝，皮制的臂套，架鹰所用。此句喻指受制于人、不得自由的处境。

辙鲋：车辙里的鲋鱼，典出《庄子·外物》，比喻身处困境、急待援助的人。相沫，用唾沫相互湿润以求生存，喻在困境中互相扶持。

耳馀：指张耳和陈馀，二人初为刎颈之交，后反目成仇。此处代指难以善始善终的交情。

管鲍：指管仲和鲍叔牙，二人相知甚深，友情成为千古佳话。代指真挚牢固的友谊。

伐木：《诗经·小雅》篇名，诗中以鸟鸣求友起兴，歌颂友谊。此处“无良朋”反用其意，感叹知音难觅。

白驹：《诗经·小雅》篇名，其中有“皎皎白驹，在彼空谷”句，用以挽留或思念贤德的客人。此处“有佳客”表示期待或赞美高洁的友人。

思念你啊，吹起排箫声悲切，幽暗的道路艰难险阻，将你我远远隔绝。采撷的绿蓝装不满我的衣襟，想要摘取荷花它却生在树梢顶。采摘贝母想解开我的忧愁，可这满怀忧思又有谁能察识？人世间的情态如反掌般变幻无常，更何况去追问过往的旧事。臂套上的猎鹰岂会渴望高飞？车辙里的鲋鱼只能相濡以沫。得志之时与失势之际，人们的亲近与疏远又何足疑惑？张耳陈馀那样的交情难以维系，管仲鲍叔牙的友谊才易保全美德。《伐木》诗中感叹难寻良朋，而《白驹》诗里却赞美有高洁的佳客。

本诗为《古意四首》组诗的第一首，借古题抒写对世态人情、友道真伪的深沉感慨，体现了宋末元初士人在易代之际的复杂心境与道德坚守。 艺术特色上，诗歌善用比兴与典故，意蕴深婉。开篇以“吹参差”的意象渲染思念与隔绝的悲凉氛围。“绿蓝不盈襜，芙蓉在木末”巧妙化用楚辞典故，以具体而矛盾的物象，隐喻追求落空、理想渺茫的失落感，极具象征色彩。中段直指“世态反覆手”，并以“韝鹰”、“辙鲋”两个精妙比喻，生动揭示了人在特定处境（受制与困厄）下的无奈与相互依存，对“得时与失势”之间人情冷暖的刻画入木三分。 结尾部分，诗人通过“耳馀”与“管鲍”、“伐木”与“白驹”两组对比鲜明的历史典故与《诗经》意象，在否定与肯定中，鲜明地表达了对真挚、稳固、超越功利友道的向往与呼唤，也是对当时浇薄世风的一种含蓄批判。全诗情感沉郁顿挫，语言凝练古朴，在咏叹个人忧思的同时，升华出对普遍人生际遇与道德价值的思考，展现了深厚的学养与高洁的志趣。

此诗作者何梦桂为宋末元初的理学家、诗人。宋度宗咸淳元年（1265年）进士，曾任太常博士、监察御史等职。宋亡后，元朝屡次征召，皆坚拒不出，隐居著述，表现了强烈的遗民气节。 本诗创作的具体年份不详，但从其内容与情感基调推断，很可能作于宋亡之后。诗中“世态反覆”、“得时失势”的感慨，与朝代更迭、人事巨变的时代背景密切相关。“幽路蹇离绝”既可能指与友人的物理隔绝，也可能暗喻故国沦丧后士人精神上的孤绝之路。诗人通过咏“古意”，反思历史与友情，既是对自身坚守的确认，也是对乱世中士人出处进退与交友之道的深刻思索。组诗形式也常见于诗人抒写复杂、系统性的思考。