《山房约会于黄滩别后寄似》宋 · 何梦桂

山房：山中房舍，或指隐士、僧道的居所。

黄滩：地名，应为诗人与友人约会或分别的具体地点。

寄似：寄赠给（你）。似，给予。

玉堂：本指华丽的殿堂或神仙居所，此处借指佳人所居之处或形容其高贵。

佳人：此处指品德高尚的友人，非指女子。

佩琼英：佩戴着美玉。琼英，似玉的美石，亦比喻美好的人或物。

心眼明：内心豁然开朗，形容相见之欢欣。

贞心：坚贞不移的心志。

野雪压不死：比喻恶劣环境（野雪）无法摧折其坚贞的品格。

幽韵：幽雅的风韵。

天风：天空之风，大风。

逾清：更加清越、高洁。逾，同“愈”，更加。

玉龙：喻指宝剑或笛子。此处结合“声高”，可能指笛声或剑鸣，以喻友人的才情或高亢的志节。

夜漏下：夜漏滴下，指夜深时分。漏，古代计时器。

绿衣：原指《诗经·邶风·绿衣》，为悼亡诗。此处或指身着绿衣的舞者，暗喻时光流逝、欢乐短暂，也可能用典寄托别情。

舞短：舞蹈时间短暂。

天鸡鸣：天鸡啼叫，指天将破晓。天鸡，神话中天上的鸡。

岁寒：一年的严寒时节，亦比喻困境或严峻的考验。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

苦易别：苦于离别太容易（到来）。

安得：怎能得到，表示强烈的愿望。

白头敦弟兄：直到白头都感情深厚的兄弟。敦，敦厚，亲密。

那位如玉堂仙苑般的友人，佩戴着琼玉般的美德，月下乍然相见，令我心中眼亮，一片清明。他坚贞的心志，犹如野外的积雪无法压垮；他幽雅的风韵，经天风吹拂反而更加清越超群。夜漏声声，似玉龙吟啸般高亢，直至夜深；绿衣翩跹，舞影犹短，天鸡却已报晓鸣叫。（我们）在岁寒时节一见如故，却苦于离别如此轻易来临。怎样才能与你做一对感情深厚、直至白头的兄弟呢？

这是一首深情厚谊的赠别诗。诗人通过一系列高雅、清冷的意象，塑造了一位品格坚贞、风韵超群的友人形象。首联“玉堂佳人”、“月下乍见”，以仙境喻人，以明月衬心，相见之欢跃然纸上。颔联“贞心野雪”、“幽韵天风”，用对比强烈的自然意象（压不死的野雪、吹逾清的天风）来比喻和赞颂友人逆境中愈发坚挺、清越的品格，极具力度。颈联转写欢会场景，“玉龙声高”、“绿衣舞短”，以高亢的乐声和短暂的舞影，暗喻知音相聚的畅快与时光流逝的无奈，对仗工整，意境幽远。尾联直抒胸臆，从“岁寒”之谊的珍贵，到“苦易别”的惆怅，最终发出“安得白头敦弟兄”的深切慨叹与愿望，将友情提升至兄弟手足、终生不渝的高度。全诗语言凝练，比喻新奇，情感由初见之欣、相知之赞，自然过渡到别时之憾、期许之深，层层递进，真挚动人，展现了宋末文人注重气节与深挚友情的时代风貌。

此诗为宋末元初诗人何梦桂所作。何梦桂，字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人。咸淳元年进士，官至大理寺卿。宋亡后，隐居不仕，致力于著述。其诗多故国之思与隐逸之趣，风格沉郁苍劲。此诗题为“山房约会于黄滩别后寄似”，记录了诗人在山中房舍与友人在黄滩相会后又匆匆别离的经历。宋元易代之际，士人漂泊，知音难聚，短暂的欢会与长久的别离成为常态。诗中“岁寒”之喻，既指自然节令，也可能暗喻当时的严酷时局。诗人通过对友人“贞心”、“幽韵”的极力赞美，既是对知己的肯定，也是彼此在动荡年代中坚守气节的共勉。别后寄诗，正是为了慰藉离别之苦，巩固这份历经“野雪”、“天风”考验的珍贵情谊。