《上夹谷书隐先生六首 其六》宋 · 何梦桂

骥老：老去的千里马。骥，良马，千里马。

狐首：用“狐死首丘”之典，比喻对故土或本原的眷恋。首，头朝向。

何几：几何，多久，多少。

彼姝：那位美好的人。姝，美好，此处指夹谷书隐先生。

衷肠：内心的真情实意。

载诉：承载着诉说。载，承载。

出户衣：出门时所穿的衣服，代指出门远行。

故步：原来的步伐，旧日的行事方式。

绿绮：古琴名，传说为司马相如所有，后泛指名贵或音色佳的琴。

知音稀：理解自己心意的人稀少。用伯牙子期典故。

沾襟：泪水沾湿衣襟。

涟濡：泪流不断的样子。涟，泪流不断；濡，沾湿。

千里马老了便不再被任用，狐狸将死头向故丘又能眷恋多久？我的身名早已与世隔绝，又能靠谁去告知那位美好的先生呢？内心的衷肠遥远难以倾诉，只能承载着这诉说的愿望出门远行。出门也并无推辞，只是怀疑我旧日的行止是否已不合时宜。袖中怀抱着珍贵的绿绮琴，独自感伤理解我的人如此稀少。为您试着弹奏一曲，泪水便沾湿衣襟，流淌不止。

本诗是组诗的最后一首，情感沉郁悲慨，将怀才不遇的苦闷、知音难觅的孤独以及对前辈高士的深切仰慕交织一体。开篇以“骥老”、“狐首”两个典故自况，既言年岁已老、抱负成空，又暗含对精神归宿（如书隐先生所代表的隐逸高洁境界）的向往与难以企及之感。“身名与世隔”点明诗人与现实世界的疏离状态，而“谁以告彼姝”则凸显了与仰慕对象沟通无门的孤独。中间四句写欲诉衷肠而远行，却又自我怀疑“故步非”，生动刻画了在出世与入世、坚守自我与迎合世俗之间的复杂矛盾心理。结尾以“怀绿绮”、“弹琴”、“涕涟濡”收束，将全部情感凝聚于“知音稀”这一千古同悲的主题上。琴为心声，泪为情溢，诗人向书隐先生弹琴寄意，既是寻求理解与共鸣的尝试，也是孤独灵魂的最终宣泄。全诗用典贴切，比喻深刻，语言质朴而情感浓烈，在委婉的诉说中尽显宋末遗民诗人沉郁苍凉的心境。

此诗为宋末元初诗人何梦桂《上夹谷书隐先生六首》组诗中的第六首。夹谷书隐先生，生平不详，当为一位隐居不仕、德高望重的学者或隐士。何梦桂，字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人。南宋咸淳元年进士，曾任太常博士、监察御史等职。宋亡后，元朝屡召不仕，隐居著述，是著名的遗民诗人。这组诗是他写给一位敬仰的隐逸前辈的作品，表达了自己的境遇、心志和对先生的追慕之情。创作于宋亡之后，诗人隐居期间，诗中充满了易代之际知识分子对自身命运、人生价值的深刻反思与孤独感。