《三用韵 其三》宋 · 何梦桂

三用韵：指诗人用同一韵脚创作了多首诗，此为第三首。

贫女：贫穷的女子，此处是诗人自喻。

莫年：暮年，晚年。莫，通“暮”。

挹：舀，汲取。此处指擦拭、抑制。

秦川五色锦：秦川（今陕西关中一带）出产的五彩锦缎，比喻才华或美好的事物。

空过眼：白白地从眼前流逝，徒劳无功。

新故总尘迹：新的和旧的最终都化为尘土痕迹，意指一切努力终成空。

抚机：抚摸织机。机，指织布机。

颜貌非故夕：容颜相貌已不是昨日的模样。故夕，从前，往日。

妾：古代女子谦称，此处指贫女。

丝长恨无极：丝线绵长，比喻愁恨无穷无尽。

绣衾双鸳鸯：绣着双鸳鸯图案的被子。衾，被子。

欲谁适：想要嫁给谁呢？适，女子出嫁。

沃桑叹黄陨：茂盛的桑树叹息叶子枯黄陨落。沃，丰美。黄陨，枯黄凋落。

尚肯赋梅实：还愿意歌咏梅子结果吗？赋，歌咏。梅实，梅树的果实，比喻晚成或晚节。

悠悠世上儿：芸芸世间的男儿。悠悠，众多貌。

食息：饮食和休息，指安身立命之处。

贫穷的女子感伤自己已至暮年，有泪水却无法抑制流淌。我如同秦川的五彩锦缎，半生辛劳独自织就。织出的繁花徒然从眼前掠过，无论新旧终将化为尘迹。抚摸着织机悲叹岁月流逝，容颜已不复往昔模样。我的心好比那锦缎的丝线，丝线绵长啊愁恨也无边无际。绣着双鸳鸯的锦被，抱着它又能嫁给谁呢？丰茂的桑树叹息枝叶枯黄凋零，它是否还愿意歌咏梅子结实的晚景？这茫茫人世间的男儿啊，哪里才是我的安身立命之所？

本诗是南宋遗民诗人何梦桂以“贫女”自喻的抒怀之作，通篇运用比兴手法，情感沉郁悲凉，寄寓深远。 艺术特色上，诗人巧妙地将“织锦”这一意象贯穿全诗。“秦川五色锦”象征诗人半生所学所持的才华与节操，“半世劳独织”则暗喻其坚守志业的孤独与艰辛。“织花空过眼，新故总尘迹”一句，既是对劳作无果的慨叹，更是对世事变迁、一切终归虚无的深刻体悟，充满哲理意味。 情感表达层层递进。从“有泪不可挹”的直抒悲情，到“抚机悲岁年”的时光之叹，再到“丝长恨无极”的愁恨绵长，最后以“何处堪食息”的茫然诘问收尾，将一位坚守节操却无处依托的“贫女”（诗人自我）的内心世界刻画得淋漓尽致。“绣衾双鸳鸯”的意象，既是对孤独处境的描绘，也暗含了对知音难觅、理想无法实现的哀伤。 结尾“沃桑叹黄陨，尚肯赋梅实”用桑树凋零仍可能咏梅的典故，在绝望中透出一丝对晚节自持的微弱期望，而“悠悠世上儿”的冷漠现实又将这期望击碎，强化了全诗的悲剧氛围与孤高气质。此诗是宋元之际遗民诗人群体心境的典型写照，将家国之痛、身世之悲与人生之惑熔于一炉，具有强烈的艺术感染力。

何梦桂（1229—1303），字岩叟，号潜斋，南宋淳祐十年（1250年）进士，官至太常博士。宋亡后，元朝屡次征召，皆坚拒不出，隐居著述，是著名的南宋遗民。其诗多抒写亡国之痛、故国之思与坚守气节的情怀，风格沉郁苍凉。 《三用韵》组诗当为何梦桂晚年隐居时所作。此时南宋已亡，诗人作为前朝遗老，面对元朝统治，内心充满矛盾与痛苦。他既不愿屈节事新朝，又深感个人力量的渺小与理想的幻灭，同时饱受岁月流逝、人生老去的煎熬。此诗以“贫女”自况，正是这种复杂心境的集中体现。“贫女”的织锦、伤老、无依，精准地隐喻了诗人对自身才华、志节、遭遇和归宿的深沉感慨，是遗民诗人群体在易代之际普遍精神困境的艺术化表达。