《梅杖诗》宋 · 何梦桂

梅杖：以梅树老干或梅根制作的手杖。

孤山：位于杭州西湖，宋代诗人林逋曾隐居于此，植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。此处代指梅花生长之地。

斸（zhú）：砍，掘。

薜萝：薜荔和女萝，两种蔓生植物，常指隐士的服饰或幽居环境。

栗栉：形容梅根纹理如栗壳般坚硬粗糙，又似梳齿般紧密。栗，坚实；栉，梳篦。

摩挲：用手抚摸。

持身：立身处世。

风波路：比喻人生中充满艰难险阻的道路。

雪月坡：既指梅花曾生长的清冷幽静环境（雪月交辉的山坡），也暗喻高洁的品格与经历。

铁骨：指梅枝坚硬如铁，比喻刚强不屈的品格。

自将：自持，自我秉持。

惟世用：只愿为世所用。惟，只。

赤心：赤诚之心。

不偶：不遇，不被赏识。偶，遇合。

奈时何：对时势无可奈何。

会：应当，定要。

苍竹成龙：用费长房典故。传说东汉费长房从壶公学仙，辞归时，壶公赠一竹杖，骑之须臾到家，投杖于葛陂，化为青龙。此处喻指梅杖亦非凡物，终将化龙飞去，实现大用。

葛陂：地名，在今河南新蔡北，传说中费长房投竹杖化龙之处。此处“深处”暗喻尘世纷扰或归隐之地。

曾经向着孤山，砍掘那缠绕着薜萝的梅根；它的根株纹理坚实如栗，粗糙似栉，我试着用手抚摸。它立身惯于经历那风波险恶的人生道路，回首时依然怜爱那曾沐浴雪月的山坡。它生就一副铁骨，只愿秉持此身为世所用；一颗赤诚之心却无人赏识，又能对这世道奈何？终当寻觅机缘，如那苍竹化龙一般飞去，实现大用；切莫向着葛陂的幽深之处经过，沉沦埋没。

这是一首托物言志的咏物诗，借咏梅杖抒发怀才不遇的感慨与积极用世的志向。全诗采用拟人手法，将梅杖人格化。首联以“孤山斸薜萝”起笔，点明梅杖出身清幽高洁之地，暗用林逋典故，赋予其隐逸高士的底色。“栗栉”状其质地坚硬，经得起“摩挲”。颔联“持身惯历风波路，回首还怜雪月坡”，既写梅杖作为行路助手的实用经历，更隐喻人生历程：虽历经风波坎坷，却始终不忘本心的高洁（雪月坡）。颈联直抒胸臆，“铁骨”、“赤心”是梅杖也是诗人的自我写照，“惟世用”表达强烈的用世愿望，“不偶奈时何”则道出不被赏识的无奈与愤懑，形成情感张力。尾联笔锋振起，运用费长房竹杖化龙的典故，表达终将摆脱困境、实现大用的坚定信念，并以“莫向葛陂深处过”作结，既是劝诫梅杖，也是自警，避免沉沦埋没，意境深远。全诗语言凝练，典故运用贴切自然，由物及人，寄托遥深，在咏物中完成了自我人格的书写与人生理想的抒发。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容与风格推断，应为明清时期文人托物咏怀之作。作者借“梅杖”这一意象，融合了梅花“凌寒傲雪”的品格与手杖“扶助行路”的功能，抒发了传统士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想矛盾。一方面，梅杖出身“孤山”，带有林逋式的隐逸情怀和高洁品性；另一方面，它又“惯历风波”、“惟世用”，渴望在现实中有所作为。这种“出世”与“入世”的纠葛，以及“赤心不偶”的慨叹，是封建社会后期许多怀才不遇的知识分子的共同心声。诗中巧妙化用林逋植梅、费长房骑杖化龙等典故，体现了文人诗用典精当、寄托深远的特点。