《挽宁谷居士何公三首 其三》宋 · 何梦桂

挽：哀悼死者。

宁谷居士：指被哀悼者何公的别号或隐居地名。

鼠绕枯藤啮未休：啮（niè），咬。此句以老鼠啃咬枯藤的意象，暗喻生命在时光侵蚀下逐渐衰朽，过程缓慢而持续。

翁踰八十媪黄发：翁，老翁，指何公。踰（yú），同“逾”，超过。媪（ǎo），老妇，指何公的妻子。黄发，指长寿老人白发转黄，是高寿的象征。

孙见曾玄儿白头：曾玄，指曾孙和玄孙，泛指后代。此句形容家族人丁兴旺，四世甚至五世同堂，连儿子都已白头。

身世幅巾归茧室：幅巾，古代男子用绢一幅束发，是一种儒雅简便的装束，常为隐士或居士所服。茧室，指坟墓。古人墓穴形如蚕茧，故称。此句意指何公一生以布衣隐士的身份，最终归于坟墓。

岁时盂饭洒狐丘：岁时，每年特定的时节，如清明、寒食等祭祀之日。盂饭，用盂盛放的饭食，指祭品。狐丘，典出《礼记·檀弓下》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”狐狸死时头朝向出生的山丘，比喻不忘本或对故乡的眷恋。此处“狐丘”代指坟墓。此句写后人岁时节令在墓前祭奠。

分付黄花满地秋：分付，托付，交给。黄花，菊花，常于秋季开放，象征高洁、隐逸，也常与祭奠、哀思相关联。满地秋，营造出萧瑟、寂寥的秋日意境。

老鼠围绕着枯藤不停地啃咬，生命便在这般侵蚀中走向尽头；能像您这样度过一生，寿终正寝，还有什么可遗憾追求？老翁您年过八十，老伴也是高寿黄发，曾孙玄孙绕膝，连您的儿子也已白了头。您一生以布衣隐士的身份度过，最终安然归于墓室；往后年年岁岁的祭祀时分，子孙会用盂饭在您的坟前祭酒。您一生的心事抱负或许无人真正理解，如今都托付给了这满地盛开的菊花，融入了萧瑟的深秋。

本诗是宋代诗人何梦桂为哀悼同宗隐士“宁谷居士何公”所作组诗的第三首。诗作情感深沉含蓄，通过多重视角与典型意象，塑造了一位德高望重、福寿全归的隐逸长者形象，并表达了深切的哀思与人生感慨。 艺术特色上：首联以“鼠啮枯藤”的奇特比喻起兴，将生命不可逆转的消逝过程具象化，充满哲理意味，奠定了全诗哀而不伤、理性观照的基调。颔联与颈联形成工整对仗，从家庭伦理与个人归宿两方面勾勒逝者圆满的一生：“翁媪高寿”、“儿孙白头”极写其天伦之福与家族昌盛；“幅巾茧室”、“盂饭狐丘”则概括其隐士身份与身后哀荣，画面感强，信息凝练。尾联是全诗情感升华之处，“百年心事无人识”道出知音难觅、志业未彰的千古文人共有的孤独感，意境陡然深邃；而“分付黄花满地秋”则将这无尽的感慨与哀思，融入广阔而寂寥的自然秋景之中，以景结情，含蓄隽永，让无尽的余味在萧瑟的秋光与孤傲的菊花间回荡，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的美学追求。

何梦桂（1229—1303），字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人。南宋度宗咸淳元年（1265）进士，官至太常博士。宋亡后，隐居不仕，闭门著书，是著名的遗民诗人。其诗多故国之思与身世之感，风格沉郁苍凉。 “宁谷居士何公”应为作者同宗的一位隐逸长者，具体生平不详。从“居士”称号及诗中“幅巾”等描述来看，他是一位信奉佛道或崇尚隐逸的布衣文人。这组挽诗创作于何公去世之后，其时何梦桂可能也已步入晚年或历经宋元鼎革，故诗中既有对宗亲长辈的哀悼，也渗透着自身对生命、归宿的深刻体悟。挽诗在宋代文人交往中颇为常见，既是礼仪性的悼念，也是抒发共同价值观与生命观的文化载体。