《招隐三首 其二》宋 · 何梦桂

束带宽：衣带变宽，形容身体消瘦。源自《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”

苍颜：苍老的容颜。

青牛：传说中老子西出函谷关所乘的坐骑，后常借指道家或隐逸之事，亦喻时光流逝。

白鸟閒：白鸟悠闲自在。白鸟，指鸥鹭一类水鸟，常象征隐逸闲适的生活。

心期：心中期许、向往。

绿绮：古琴名，相传为司马相如所有，后泛指名贵或音色优美的琴。此处“寒绿绮”指知音难觅，琴瑟蒙尘。

黄间：亦作“黄闲”，指弩弓。《汉书·李广传》注：“黄闲，弩名也。”此处“堕黄间”喻指陷入尘世纷争或仕途困顿。

修篁：修长的竹子。篁，竹林，泛指竹子。

空江：空旷的江面。

枉杀：白白地，徒然。

招呼：招唤，邀请。

小山：指《楚辞》中淮南小山的《招隐士》篇，其文有“王孙兮归来，山中兮不可以久留”之句，后世常以“小山”或“招隐”为题表达归隐之思。此处“费小山”意为徒然效仿《招隐士》发出归隐的呼唤。

自从分别之后，我频频惊觉衣带渐宽，身体消瘦；即便再度相逢，也只能相对苦笑彼此苍老的容颜。到如今岁月流逝，求仙访道的青牛也已老去，那烟波浩渺、白鸟悠闲的隐逸之地又在何方？千古以来知音相契的心愿，如同名琴绿绮般被冷落蒙尘；十年间经历的世事纷扰，让人如同堕入弩弓的射程般困顿不安。我在暮色中倚遍江边修长的竹林，望着空旷的江面，那模仿《招隐士》发出的归隐呼唤，终究是徒劳一场。

本诗为刘基《招隐三首》中的第二首，深刻抒发了诗人对隐逸生活的向往与求之不得的苦闷，交织着时光易逝、世事艰难的深沉感慨。首联以“束带宽”与“笑苍颜”的细节，形象勾勒出离别相思与岁月催人老的无奈，奠定了全诗沉郁的基调。颔联巧用“青牛老”、“白鸟閒”的意象对比，“青牛”典故暗喻求仙问道、超脱尘世的理想随时间老去，“白鸟閒”则象征可望不可即的闲适境界，空间上的“何处”之问更强化了迷茫感。颈联转入对内心世界与外部经历的审视，“寒绿绮”喻指高洁心志与知音难遇的孤寂，“堕黄间”则生动刻画了身陷宦海或世事纷争的窘迫，对仗工整，内涵厚重。尾联情景交融，“修篁”、“空江”、“暮”色构成一幅空寂寥落的画面，诗人“倚遍”的动作透露出寻觅的焦灼与徒劳，最终以“枉杀招呼费小山”作结，直言招隐之愿的落空，充满了理想幻灭的悲凉与反讽意味。全诗情感沉郁顿挫，用典精当而不晦涩，意象选择（青牛、白鸟、绿绮、黄间、修篁、空江）均紧密服务于主题，在苍茫的时空背景中，将个人命运的无常与历史文化的积淀融为一体，展现了元明之际士人在出处进退间的典型心态与高超的诗艺。

刘基（1311-1375），字伯温，元末明初杰出的政治家、军事家、文学家。此诗应创作于其元末仕途坎坷或入明前后心境复杂的时期。刘基早年于元朝为官，屡受排挤，曾数次辞官归隐。元末天下大乱，他最终辅佐朱元璋建立明朝，但入明后亦深感政治环境的险恶与理想受挫。《招隐》诗题源自《楚辞·招隐士》，传统上表达对隐逸生活的召唤与向往。刘基的这组诗，正是在其历经世事沧桑、深刻体会仕隐矛盾的心境下写就。诗中“十年世事”很可能指其元末动荡十年的经历，“堕黄间”的比喻折射出对官场险恶、命运不由自主的认知。整首诗反映了一位兼具儒家济世情怀与道家隐逸思想的士大夫，在时代巨变与个人抉择中的深刻苦闷与精神求索。