《和何宁谷韵》宋 · 何梦桂

和（hè）何宁谷韵：依照何宁谷原诗的韵脚作诗。和，唱和。何宁谷，作者友人，生平不详。

一曲樽前浩浩歌：樽前，酒樽之前，指饮酒时。浩浩歌，气势宏大或情感奔放的歌。

流年容易隙驹过：流年，流逝的岁月。隙驹，即“白驹过隙”，出自《庄子·知北游》，形容时间飞逝，如同骏马从缝隙前一闪而过。

郭外青枫古冢多：郭外，城外。青枫，青翠的枫树，常与墓地意象相连。古冢，古老的坟墓。

流水不弹嗟老矣：用“高山流水”典故。春秋时伯牙善鼓琴，钟子期善听，能领会琴中高山流水之志。子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。此处反用，意为知音已逝，无心再弹奏流水之曲，只能感叹自己年老。

雍门欲听奈愁何：雍门，指雍门周，战国时齐国琴师。刘向《说苑·善说》载，雍门周以琴见孟尝君，先陈说其处境危殆，令其悲愁，然后鼓琴，使孟尝君“涕泣增哀”。此处意为，即使想听雍门周那样动人的琴声来排遣，无奈心中愁绪太深，也难以消解。

还记千年老鹤么：用“丁令威化鹤”典故。传说汉代辽东人丁令威学道成仙，后化鹤归乡，停于城门华表上，有少年欲射之，鹤飞空中作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”此处以“千年老鹤”自喻或喻指超然物外的视角，反问友人是否还记得这典故所蕴含的物是人非、沧海桑田之感。

在酒樽前放声高歌一曲，岁月如流水般轻易逝去，如同白驹过隙。眼前故友日渐稀少，白发丛生；城外青枫树下，古老的坟冢越来越多。知音已逝，我无心再弹奏高山流水之曲，只能空叹年老；即使想听雍门周那催人泪下的琴声来排解忧愁，这深深的愁绪又怎能化解？回头望去，城楼宫阙想必已非旧时模样，你还记得那千年归来的老鹤所诉说的沧桑之叹吗？

本诗为唱和之作，通篇贯穿着深沉的时间之叹与人生悲慨，情感沉郁苍凉。首联以“浩浩歌”起兴，反衬“隙驹过”的时光飞逝之感，形成强烈对比。颔联通过“白发故人少”与“青枫古冢多”的工整对仗，具体而微地呈现了生命凋零、旧友星散的凄凉景象，意象典型，极具画面感和冲击力。颈联连用“流水不弹”（伯牙绝弦）与“雍门欲听”两个与音乐相关的典故，婉转道出知音难觅的孤独与愁绪无法排遣的苦闷，用典贴切，深化了情感内涵。尾联以“城阙非昔”呼应首联的时光流逝，并以“千年老鹤”的仙家典故作结，将个人的感伤提升到历史兴替、世事无常的哲学高度，余韵悠长，发人深省。全诗结构严谨，对仗工稳，用典精当，在沉郁的基调中透露出一种看透世事的苍茫与旷达，体现了宋末遗民诗人常见的家国之思与身世之感。

何梦桂，字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人。南宋度宗咸淳元年（1265年）进士，曾任太常博士、监察御史等职。宋亡后，隐居不仕，闭门著书，是著名的遗民诗人。此诗具体创作年份不详，但从其内容中浓厚的沧桑之感、故旧凋零之叹以及“城阙应非昔”的暗示来看，很可能作于南宋灭亡之后。诗人与友人何宁谷唱和，借原诗之韵，抒发了历经鼎革之变后，对时光流逝、人事全非、故国不在的深沉悲慨与无奈，是遗民群体心境的典型写照。