《杂歌谣辞 其八 步虚词》唐 · 韦渠牟

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唐 韦渠牟

上法杳无营，玄脩似有情。

道宫琼作想，真帝玉为名。

召岳驱旌节，驰雷发吏兵。

云车降何处，斋室有仙卿。

乐府仙界僧道咏物抒情

注释

上法：指上界仙法，道教修炼的最高法则

杳无营：深远而无迹可求，不刻意经营

玄脩：玄妙的修行，指道教修炼之术

道宫：道教宫观，神仙居所

琼作想：用美玉构筑的想象，形容宫殿华美

真帝：道教尊神，即天帝

玉为名：以玉为称号，彰显尊贵

召岳：召唤山岳之神

旌节：道士作法时的仪仗器具

驰雷：驱使雷霆

吏兵：天兵天将，道教仪式中的神兵

云车：神仙乘坐的云端车驾

斋室：道教斋戒修炼的静室

仙卿：仙界的高官，指得道真人

译文

上界仙法深远无迹，玄妙修行似含深情。 道宫如同美玉构筑，真帝以玉为名显尊荣。 召唤山岳驱使旌节，奔驰雷霆发遣天兵。 云车不知降落何处，斋戒静室自有仙卿。

赏析

这首步虚词以道教修炼为题材，描绘了神秘庄严的仙界景象。诗人运用丰富的道教意象，如'上法'、'玄脩'、'道宫'、'真帝'等，构建出一个虚幻而神圣的仙境。'召岳驱旌节，驰雷发吏兵'一句气势磅礴，展现了道教仪式的宏大场面。全诗语言凝练，意境空灵，体现了道教文学特有的神秘色彩和超脱尘世的审美追求，反映了古人对修仙得道的向往和想象。

创作背景

步虚词是道教斋醮仪式中使用的诗歌体裁，起源于魏晋南北朝时期，常用于法事活动中吟唱。这类作品多描写仙境景象和修炼体验，具有浓厚的宗教色彩。本诗为《杂歌谣辞》中的第八首，属于道教仪式文学，传承自古代道教典籍和仪式传统，体现了道教文化在唐代的繁荣发展。