《杂歌谣辞 其二 步虚词》唐 · 韦渠牟

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韦渠牟

羽驾正翩翩,云鸿最自然。

霞冠将月晓,珠佩与星连。

镂玉留新诀,雕金得旧编。

不知飞鸟学,更有几人仙。

中原乐府五言律诗人生感慨僧道

注释

羽驾:指仙人以羽毛为车驾,形容仙人的车驾轻盈飘逸

云鸿:云中的鸿雁,比喻仙人遨游云间的自在姿态

霞冠:如彩霞般的冠冕,指仙人的头饰

珠佩:用珍珠制成的佩饰,仙人服饰的一部分

镂玉:雕刻玉石,指仙家修炼的法诀刻于玉上

雕金:雕刻金器,指仙家典籍铭刻于金简

飞鸟学:指学习飞升成仙的术法

几人仙:有多少人能够成仙得道

译文

仙人的羽驾车驾正轻盈飘逸地飞行,如同云中鸿雁般自然自在。 霞光般的冠冕与晨月相映生辉,珍珠佩饰与星辰交相辉映。 雕刻玉石留下新的修炼诀窍,铭刻金简得到古老的仙家典籍。 不知道学习飞升术法的人,最终能有几人真正成仙得道。

赏析

这首步虚词通过丰富的意象和优美的语言,描绘了仙人飘逸超凡的形象和仙家修炼的神秘世界。诗中运用'羽驾'、'云鸿'、'霞冠'、'珠佩'等意象,营造出空灵飘逸的仙境氛围。'镂玉留新诀,雕金得旧编'两句体现了仙家传承的庄重与神秘。最后以反问作结,引发人们对修仙之道的思考,既有对仙境的向往,又暗含对修仙艰难的感叹。全诗对仗工整,韵律优美,具有浓厚的道教色彩和浪漫主义情怀。

创作背景

步虚词是道教斋醮时吟诵的诗词,起源于魏晋南北朝时期,用于道教法事中模拟神仙步虚之声。这类作品多描写仙境、仙人和修仙之法,反映道教追求长生不老、飞升成仙的思想。本诗为唐代流传的步虚词之一,体现了唐代道教文化的繁荣发展,当时道教被尊为国教,步虚词在宫廷和民间都有广泛传播。