《杂歌谣辞 其七 步虚词》唐 · 韦渠牟

杂歌谣辞：乐府诗的一种体裁分类，收录民间歌谣和祭祀用辞

步虚词：道教诗词体裁，用于斋醮仪式中法师步虚旋绕时吟唱

三洞：道教术语，指洞真、洞玄、洞神三部经典体系

守一：道教修炼方法，指守持身中精气神三者合一

龙虎：道教内丹术语，龙指心神，虎指肾精，代表阴阳调和

全真：道教修炼境界，保全真性、得道成仙的境界

执节：手持符节，道教仪式中的法器

玉女：道教仙女，指侍奉真人的女仙

皇人：指太上老君或得道真人

多少次游历三洞真境，何处能召请百位神灵。 风云都守持着道法归一，龙虎也修炼得全真本性。 手持符节的仙童年纪尚小，焚香奏事的玉女春意盈盈。 应当到绝壁岩洞之中，虔诚地请教得道真人。

这首步虚词以游仙诗的形式展现道教修炼境界。诗中运用大量道教术语和意象，营造出神秘玄妙的宗教氛围。'三洞'、'百神'、'守一'、'龙虎'等术语体现深厚的道教内涵。对仗工整，韵律严谨，'风云'对'龙虎'，'仙童'对'玉女'，形成完美的意象对应。全诗通过描绘仙境景象和修炼过程，表达了追求得道成仙、与神灵沟通的宗教理想，具有典型的道教文学特色。

步虚词是魏晋南北朝时期产生的道教文学体裁，主要用于道教斋醮仪式。这类作品多描写仙境景象和修炼体验，反映当时道教兴盛的文化背景。本诗出自《乐府诗集·杂歌谣辞》，属于道教仪式用辞，作者应为道教人士或宫廷文人，具体创作年代约在南北朝至唐代期间。