《方丈台昭灵李夫人诗三首 其一》魏晋 · 杨羲

云墉：云中城墙，指仙宫建筑

七气：道教指日、月、五星等七曜之气

天冯：天凭，指天界的凭依

琼扉：玉门

九音：多种仙乐

绛枢：红色枢机，指仙宫重要部位

青軿：青色仙车

玄空：玄妙天空

华盖：星官名，亦指仙家仪仗

六龙：指太阳神车

策景：驾驭光影

三素：三素云，道教指紫、白、黄三色祥云

君房：指仙官居所

臊秽气：污浊腥臭之气

嚣尘：喧闹尘世

璀烂：璀璨灿烂

盛德躬：有盛德之身

高揖：高拱作揖，表示敬意

云中宫阙依天而建，七曜之气焕发天光。玉门开启晨鸣响起，九重仙乐回荡在绛枢之中。紫霞从朱门升起，香烟在绿窗间缭绕。四驾车驾舞动虎旗，青色仙车驰骋玄空。华盖随云排列，落凤驾驭六龙神车。驾驭光影巡游五岳之巅，三素云霞眺望仙官居所。忽然闻到腥臭污秽之气，万千浊物污染我的胸怀。污臭之物熏染精神，喧嚣尘世互相冲撞。明玉都璀璨灿烂，为何独有盛德之身受损。悔恨没有早早高揖辞别，坐等此地自生虫蛆。

此诗为东晋上清派道教诗歌代表作，通过极富想象力的笔触描绘仙境之美与尘世之浊的强烈对比。前八句以'云墉'、'琼扉'、'紫霞'、'香烟'等意象构建华丽仙境，'四驾舞虎旗，青軿掷玄空'展现神仙仪仗的磅礴气势。后八句笔锋陡转，以'臊秽气'、'万浊'、'臭物'等强烈感官描写凸显尘世污浊，最后'坐地自生虫'以惊心之喻表达对尘世的彻底否定。全诗运用对比手法，语言瑰丽奇崛，体现了六朝道教诗歌特有的宗教体验和审美追求。

此诗为东晋道士杨羲托名昭灵李夫人所作的上清派降真诗。杨羲（330-386）是上清派重要传承人，自称在南岳魏夫人指引下获得众多道教真经。昭灵李夫人是上清派崇拜的重要女仙之一，这些诗歌被认为是仙真降授的启示文学，反映了东晋时期士族文人通过道教修炼寻求精神超越的社会风尚。