《云林与众真吟诗十一首 其五》魏晋 · 杨羲

注释

龙旗：仙人所持的旌旗，象征仙仪

太虚：天空，宇宙

飞轮：仙人所乘的车驾

五岳阿：五岳的山丘，指仙游所至

冥歌：幽冥之歌，指仙真吟咏

无待：道家术语，指不依赖外物的逍遥境界

有待：有所依赖的境界

沧浪：古水名，喻指尘世

玄井：道家指深奥的仙境

郁绝：幽深绝妙之处

四海罗：包罗四海

绝明外：超越光明之外的至高境界

三劫：佛教道教术语，指极长的时间周期

译文

龙旗在太虚中飞舞，仙驾飞轮巡游五岳山阿。所到之处皆逍遥自在，有感而发兴起幽冥之歌。无待的境界超越有待，相遇相得故而和谐。沧浪之水何足辽阔，玄妙之井不为多。在幽深绝妙寻步之间，俱能包罗四海。岂如超越光明之外，三劫方才能一过。

赏析

此诗为东晋上清派道教诗歌代表作，展现仙真遨游太虚的逍遥境界。诗人运用丰富的道教意象，如'龙旗'、'飞轮'、'冥歌'等，营造出神秘飘逸的仙境氛围。'无待愈有待'体现道家超越对待的哲学思想，'三劫方一过'则蕴含道教时空观。全诗对仗工整，韵律悠扬，充满宗教神秘色彩和哲学思辨，反映了东晋道教诗歌的典型艺术特色。

创作背景

本诗出自《真诰》，为东晋道士杨羲托名仙真所作的上清派道教诗歌。杨羲自称通灵接真，记录众仙吟咏，成《云林与众真吟诗》十一首。此组诗创作于东晋兴宁年间（363-365），是上清派重要经典文献，体现了东晋道教文学的繁荣发展和宗教体验的艺术表达。