注释
中候王夫人：道教上清派重要女真，名晋才，字褒来，东晋时期著名女道士
八途：指修道的八种途径或法门
嚣罗：尘世的纷扰喧嚣
解衿：解开衣襟，喻指摆脱世俗束缚
骋烟：乘烟驾雾，指飞升之术
灵阿：神仙居住的灵山
琼轩：玉饰的楼阁，指仙境建筑
玄钧：指天道、自然之理
凤歌：仙乐，传说中凤凰的鸣叫
译文
八条修真途径汇合而无宗派之分，顺应时运观察尘世纷扰。
在浮尘世界中化度众生，解开衣襟皈依道家真谛。
乘烟驾雾忽然未曾倾侧，携带着真性造访灵山仙境。
虚幻景致环绕玉饰楼阁，天道自然奏响凤凰仙歌。
适宜的道路毫无阻碍滞塞，神妙音律在云波间起舞。
齐备德行秀出玉般光景，何必需要世间俗物繁多。
赏析
本诗为东晋上清派道教诗歌代表作，通过丰富的宗教意象和飘逸的语言，展现了道教修炼的超脱境界。诗人运用'骋烟'、'灵阿'、'琼轩'等仙道意象，构建出一个虚幻缥缈的神仙世界。'玄钧作凤歌'将天道自然人格化，赋予其音乐性，体现道教天人合一的哲学思想。诗歌语言玄妙空灵，对仗工整，音韵流畅，充分表现了东晋道教诗歌'玄言'特色和宗教神秘主义色彩。
创作背景
本诗出自东晋时期上清派经典《真诰》，为杨羲托名中候王夫人所作。东晋时期道教迅速发展，上清派在茅山形成重要传承体系。杨羲作为上清派重要传人，通过扶乩降真方式，记录了大量仙真诗作，这些诗歌反映了东晋士族文人的宗教追求和玄学思想，是研究魏晋南北朝宗教文学的重要资料。