《中候王夫人诗三首 其二》魏晋 · 杨羲

注释

坦夷：坦荡平和，指心境开阔

天真：天然真性，道家指人的本真状态

去累：摆脱世俗牵累

纵众情：放任自然性情

体寂：体悟寂静之道

废机驷：摒弃机巧之心，机驷指巧诈之心

崇有：推崇存在本身

摄生：养生，调养生命

齐物子：达到物我齐一境界的人，源自庄子齐物论

委运：顺应自然运化

任所经：听任命运安排经历

译文

坦荡平和观察天然真性，摆脱牵累放纵自然性情。体悟寂静摒弃机巧之心，推崇存在方能调养生命。如何能得物我齐一之人，顺应自然运化听任经历。

赏析

此诗体现了东晋道教上清派的修行理念，通过坦夷、去累、体寂等修行方法，追求与道合真的境界。诗中运用道家哲学概念，表达了对天然真性的追求和对机巧之心的摒弃。艺术上语言凝练，意境玄远，富有哲理深度，展现了六朝道教诗歌特有的玄思风格和修行体验。

创作背景

此诗出自东晋道士杨羲所作《中候王夫人诗》，杨羲是上清派重要传承人，自称得到南岳魏夫人等仙真降授。这些诗歌记录在与许谧、许翽的往来书信中，后收入《真诰》等道教典籍，反映了东晋时期上清派的内修理论和仙真降授传统。