元日癸卯占云大熟

造物：指大自然的化育之功，也可泛指天地造化

印：印证、征验，指出现了可资判断的征兆

司花：掌管花事的神，诗中借指春意发动、百花将开

交：交接、更替，指新旧岁时之间的转换

芦荻：芦苇和荻草，皆水边常见植物

瑞香：常绿花木名，早春开花，香气浓郁

白叟：白发老人，这里可理解为有经验的老者、老农

嘉应：吉祥的应验，好的兆头

青精：词义旧注不甚一致，可泛解为青黑明亮的眼目或对丰年的美好期待

满抄：写满簿册，借指收成丰盛、记录累累

游丝：飘荡在空中的细丝，常指蛛丝

驩喜：同“欢喜”，高兴、喜悦

蟏蛸：一种小蜘蛛，常在檐间草际结网

大自然仿佛已经给今年盖下了丰收的印记，掌管百花的春神也在昨夜完成了新岁的交接。残雪还停留在芦苇荻草的根脚边，阳光却已经照上了瑞香的枝梢。白发老人据这些景象占得吉祥的应验，仿佛已经看见记载收成的簿册写得满满当当。连空中飘动的细细蛛丝也像在欢喜，不停地带着小蜘蛛飞舞。

这首诗写于元日，题中“占云大熟”点明了岁首观物候、卜丰年的民间意味。全诗不过八句，却把新年清晨的天时、地气、人情与生机写得玲珑而热闹，很能体现杨万里“诚斋体”善于从细微景物中翻出新意的艺术特点。 开篇“造物今年印，司花昨夜交”，落笔便不平常。诗人不直接说“新年已到”，而是用“造物”“司花”这种带有神话色彩的说法，把自然界的岁时更替写成一种庄严而又灵动的“交接”。“印”字尤妙，像是大自然先给这一年盖上了丰收的印章，先声夺人，把“占云大熟”的主题提前点醒。 中间两句“雪留芦荻脚，日到瑞香梢”最见工力。一“留”一“到”，把冬与春、寒与暖并置在同一画面之中：下层还有残雪，上层已有阳光；水边芦荻仍带寒意，庭前瑞香却先受春照。景物层次清晰，时间感也很鲜明，透露出岁首时节由寒转暖、万物将苏的关键节点。这里不是单纯写景，而是借景示兆：自然界已经显示出和顺、明朗、可喜的年景。 后两联由景入人，再由人入物。“白叟占嘉应”写有经验的老人见微知著，从节候中看出吉兆；“青精看满抄”则把对丰年的期待进一步落实到“满”字上，仿佛簿册都将记满收获。末句又忽然宕开，“游丝也驩喜，不住舞蟏蛸”，把最轻微的空中游丝也写得富于情绪，连小虫细物都像在迎春庆丰。这样的拟人手法，使整首诗从天到地、从人到物都充满欢快气氛。 此诗最可贵之处，在于它并非空泛地歌咏太平，而是通过元日所见的几个小细节，寄寓对农事顺遂、百姓丰衣足食的真切盼望。杨万里写得轻快活泼，却不失关怀民生的温度，故篇幅虽短，意味甚长。

杨万里是南宋著名诗人，其诗以活泼新巧、善写日常景物著称，后人称为“诚斋体”。这首《元日癸卯占云大熟》作于癸卯年的元日，即农历新年第一天。题中的“占云大熟”，说明诗人并非只写节日观感，而是结合传统岁时习俗，从天象、物候和晨间景物中推测年成，寄望这一年五谷丰登、百业安和。 中国古代社会高度依赖农业，元日不仅是家庭团聚、辞旧迎新的时刻，也是观察气候、占候农事的重要节点。诗中所写残雪未尽而日光已上瑞香之梢，既符合早春时节的自然特征，也容易被视为阴阳调和、岁运顺畅的吉兆。杨万里一向关注现实生活，对田园、农事、民生有真切体察，因此他在新年之际写“占云大熟”，并非故作玄虚，而是把文人审美与民间经验结合起来。全诗洋溢着岁首特有的喜气，同时透露出诗人对丰年和安定生活的诚挚期待，这也是南宋社会背景下尤为可贵的一种情感表达。