注释
病夫：多病之人，诗中亦为作者自指，带有自嘲意味。
诉旁人：向旁人诉说、倾诉。
它自：它自会、它自然会，表示各有各的反应。
开眉：舒展眉头，形容发笑或觉得轻松。
我自颦：我却皱眉。颦，皱眉，表示愁苦感伤。
病句：此处不是后世语法学意义上的“病句”，而是写病中情怀、病中感受的诗句。
不须：不必，不用。
沾巾：沾湿手巾，指落泪。巾，手巾、衣巾。
译文
一个多病的人把病中的苦况讲给旁人听，旁人自会展眉而笑，我却只能独自皱眉。等到后来也有多病之人读到我这些写病的诗句时，即使我不再细说，他也自然会感动得泪湿衣巾。
赏析
这首诗篇幅极短，却极见杨万里诗歌语言的机敏与情感的深切。首句“病夫说病诉旁人”，写的是生活中极常见的一种经验：身有病痛的人向别人倾诉时，若听者并未亲历，往往难以真正体会。次句“它自开眉我自颦”尤其传神，“开眉”与“颦”形成鲜明对照，旁观者或许只把病中见闻当作谈资，甚至觉得可笑、可轻松谈论；而真正承受病苦的人，却只能愁眉不展。这里既有对他人不能感同身受的无奈，也有对人情隔膜的清醒体认。
后两句笔锋一转，由现实中的“说病”转到诗歌中的“病句”。所谓“病句”，并非语病，而是写病中感受的诗句。诗人相信：今天旁人不懂，并不等于永远无人能懂；只要后来有同样经历的人读到这些诗句，便会“不须告诉亦沾巾”。这两句把诗歌的功能写得极有分量：诗并不能消除病痛，却能在经验相通的人之间建立深刻共鸣。正因为有过同样的折磨，读者无需作者多费说明，自会理解其中悲辛。
全诗妙在语言近乎口语，意脉却十分曲折深沉。前半写“隔”，后半写“通”；前半见世情之疏，后半见诗情之真。杨万里惯以自然活泼的句法入诗，此诗亦然，几乎像随口道来，却在轻淡中见出人生况味。它不仅写病，也写理解的难得，写个体经验如何通过诗歌进入他人的心灵，因此具有超出病中题材本身的普遍意义。
创作背景
《春尽夜坐三首》当作于杨万里晚年闲居时期，题中“春尽夜坐”点明了时令与情境：暮春将尽，夜间独坐，本就容易触发对身世、衰病与岁月流逝的感慨。杨万里一生仕宦颇有声望，但其诗歌中常见对日常生活、身体感受和细微心理的敏锐书写。此诗尤其聚焦“病中人”的处境，显然与诗人自身多病的体验有关。
南宋士大夫诗歌中，咏病、叹老、记闲居是常见题材，但杨万里往往不作空泛悲叹，而是从具体经验切入，以近乎口语的表达写出真切情态。这首诗正是在病中感受和夜坐沉思的背景下产生的。它一方面反映了病者难以被未曾经历者理解的现实，另一方面也寄寓了诗人对诗歌共情功能的信任：真正有相似遭际的人，日后读到这些作品，自会产生深切的同感。因而，这首诗既有个人病苦的记录，也呈现了杨万里对诗歌价值的朴素而深刻的认识。