已过胥口将近钓台

衣襟：上衣前幅，这里指衣服前襟。

头巾：古人裹头所用的巾帻。

百摺痕：形容头巾因睡卧而压出许多褶皱痕迹。

帆端：帆的顶端或前端。

风色紧：风势很急，风力强劲。

喧：声音嘈杂而大，这里形容水声轰响。

胥口：地名，相传与伍子胥有关。

冤馀浪：意谓仿佛仍带有伍子胥冤愤之气的波浪，含吊古意味。

严滩：即严子陵钓台附近江滩，严子陵曾隐居垂钓于此。

钓处村：靠近严子陵垂钓旧处的村落。

访古：寻访古迹，追怀旧事。

故老：年老而熟悉当地旧闻的人。

一觉睡醒，衣襟已凌乱不整，头巾上也压出了层层褶痕。只见船帆那头风势正紧，船底激起的水声喧响不停。经过胥口，只觉得江浪仿佛还带着伍子胥冤愤未消的余意；将近严滩，已能望见严子陵当年垂钓之处附近的村落。趁着行船路过，我便想顺便访求这些古迹旧闻，可惜当地年老的人也已经说不清了。

这首诗写舟中晓起所见所感，篇幅虽短，却兼有写景、纪行与怀古三层意味。开篇“睡起衣襟乱，头巾百摺痕”从自身状态写起，极有生活气息。诗人并不先写山水，而先写睡醒后的狼狈小态，使全诗一下子落到真切可感的日常经验上，显出杨万里诗歌善于从细部取神的本色。这样的起笔看似平淡，却为后文风急浪喧的旅途情境作了自然铺垫。 “帆端风色紧，船底水声喧”转入行舟所见所闻。一“紧”字写出风势劲急，一“喧”字写出水流奔激，视觉与听觉并用，船行之快、江势之险，都在这两句中呈现出来。杨万里写景向来不事堆砌，而重在捕捉瞬间感受，这两句就十分典型：不作空泛状物，而以切身体验带出动态景象。 后四句由写景转入怀古。“胥口冤馀浪，严滩钓处村”对举巧妙，一边是伍子胥冤愤未平的历史想象，一边是严子陵高隐垂钓的清逸遗踪；一“冤”一“钓”，一激烈一淡泊，历史情绪形成鲜明对照。诗人行经其地，自然生发访古之念。然而结句“因行还访古，故老莫能言”却突然收束到一种空落之感：想要追问往事，连当地老人也已说不分明。历史传说在现实中渐渐湮没，诗人的吊古之情因此更显深沉。 全诗风格平易而有意味，既有舟行纪实的鲜活，也有怀古兴亡的幽思。杨万里以极精炼的语言，把个人旅途体验、地理风物和历史记忆熔于一炉，呈现出一种“以小见大”的艺术效果。

这首《已过胥口将近钓台》当是杨万里旅途中所作，内容写诗人乘船经过胥口、将近严子陵钓台时的所见所感。杨万里一生多次出使、赴任、往还于江湖山水之间，留下大量纪行诗篇。他的诗歌常从日常细节起笔，随手点染眼前景物，再牵出历史联想与人生感慨，此诗正体现了这一特点。 诗中“胥口”相传与伍子胥相关，“严滩”则关联东汉高士严子陵的隐逸故事。前者容易引人想到忠而见疑、含冤不白的历史悲剧，后者则象征超脱功名、归隐江湖的人生选择。杨万里在行舟途中把这两层文化记忆并置，不是为了铺张典故，而是借沿途地名自然引出怀古之思。结尾写“故老莫能言”，也反映出南宋文人常有的一种感受：古迹尚在，而旧闻日渐湮没，历史的真实与传说都在时间中变得模糊。因而此诗不仅是写景纪行之作，也含有对历史流逝、世事难考的感慨。