注释
上元：旧历正月十五日元宵节，也称上元节。
晚望：傍晚登临远望，或于暮色中眺望景物。
寒馀：严寒虽未尽去，但已剩下尾声，指冬意将尽。
尚轻：还很轻微，写初回的暖意并不浓厚。
山烟：山间云气、雾霭，也可指暮霭轻烟。
野烧：郊野间焚烧荒草之火，古诗中常见于早春暮景。
暮方明：到傍晚时分才显得分外明亮。
端令：竟然使得，直叫。
病骨：带病瘦弱的身体，含衰惫之感。
遣愁：排遣忧愁。
觅句：寻求诗句，构思作诗。
译文
雪后的天色显得格外晴好，残余的寒气里已有一丝轻微的暖意。山间春日的烟霭自然升起，郊野焚草的火光到了傍晚才格外分明。元宵节又已经过去了，这时序的推移竟使我这带病衰弱的身子心惊。想要借作诗来排遣愁怀，谁知诗句刚一得来，新的愁绪却又随之生出。
赏析
这首诗写上元之后的晚望，篇幅短小，却将时令转换、暮景明灭与诗人内心的细密波动结合得极为自然。首联“雪里晴偏好，寒馀暖尚轻”从总体气象写起，雪后初晴，本已清朗可喜，而“偏好”二字尤见诗人对景物变化的敏感；但紧接着又说“暖尚轻”，可见春意虽来，力量尚弱，寒与暖、新与旧正处于交替之际。此联既是写景，也为全诗奠定一种微妙的心理底色：并非纯然欣喜，而是欣喜中带着时序递嬗所引起的警动。
颔联“山烟春自起，野烧暮方明”最见炼字之工。“自起”写春气发动，不事雕饰，仿佛山烟因春而自然生发，富有生机；“方明”则写暮色渐深之后，野烧之光愈加鲜明，景中有时间推移，画面也由白日晴雪渐入傍晚昏暝。山烟的柔与野烧的烈，相互映衬；“春”与“暮”并置，又使人感到季节虽在向暖，天色却已向晚，景象明丽中隐含苍茫。
后两联由景入情，转折极其含蓄。“又是元宵过”点明题面中的“上元后”，一个“又”字，带出岁月重复、节序不停的感受。元宵本是热闹欢娱的节日，然而对诗人而言，节过之后反生空落。故曰“端令病骨惊”，并非单纯因病畏寒，而是因节物迁流、年华暗换，引发对身体衰惫和人生流逝的深切感触。尾联尤为耐人寻味：本欲“遣愁聊觅句”，借吟诗暂时排遣愁绪；不料“得句却愁生”，诗成之际，愁思反更分明。这里揭示出诗歌创作与情感体验之间复杂的关系：作诗并不总能消忧，反而可能因语言的凝定而使忧思更清楚地呈现出来。
全诗风格平易而含蓄，语言看似信手拈来，实则层层递进。由雪晴、轻暖、山烟、野烧，到元宵既过、病骨自惊，再到觅句生愁，外在景象与内在心绪相互映照。杨万里善于从日常细景中见出灵动情思，此诗则在其清新活泼之外，更添一种晚境清寒和生命自觉，因此格外有余味。
创作背景
从题目看，这首诗作于一个“己丑”年上元节之后。题中“上元后晚望”点明了写作时间与情境：元宵节刚过，诗人在傍晚远望四野，触景成诗。由于题目仅提供干支而未标明具体年份，现已难仅凭题面确证其写作地点与确切年岁，因此不宜坐实为某一次特定行旅或任官经历。不过，结合诗歌内容，可以确定它属于杨万里极擅长的“即景寓情”之作。
宋代士大夫诗歌中，岁时节令常常不仅是生活背景，更是触发人生感慨的重要契机。上元节本为年节中最热闹的节点，灯火游赏之后，往往随即转入节后清寂；再加上诗中“雪里晴”“寒馀暖”“山烟”“野烧”等意象，显示出冬去春来之际那种既明净又清冷的季节特征。诗人又自言“病骨”，可见当时身心状态并不轻快，于是节物迁流、暮色渐深、早春微暖，都更容易引起对年华流逝与身体衰惫的敏感感受。
杨万里的诗以活法、口语化和观察细致著称，常能从寻常景物中翻出新意。这首诗便不是铺写盛大节庆，而是取“元宵已过”的余绪，写节后晚望时的寂静与自省。其背景可概括为：在节序转换、早春初动的时刻，诗人因景生感，由暮色中的山烟野烧联想到人生情怀，遂写下这首兼具时令之感与身世之叹的小诗。