与长孺共读杜诗

长孺：人名，诗人一同读诗之人，具体所指今难详考。

兀兀：昏沉困顿、精神不振的样子。

岑岑：头脑昏沉、胀闷不清的样子。

儿曹：晚辈、孩子们，也可泛指身边后生。

文字林：指书卷文章的世界，这里指读书之境。

揉欲烂：反复翻阅把书都快翻烂了，形容熟读不厌。

味初深：意味这才渐渐体会得深切。

斲肝：比喻苦心钻研、极费心力。

枉却：白白地辜负、徒然耗费。

期千载：希望与千载之后的知音相契。

漏眼：眼光疏漏，指不能识其精微奥旨。

奸雄：这里多半指杜诗中所讥刺、所书写的乱世权奸强雄之徒。

饶舌：多言，信口评说。

渠：他，彼辈。

我病中身体困顿，头脑昏沉，偶然走进孩子们读书写字的书卷世界。捧起一卷杜甫诗，反复摩挲翻阅几乎都要翻烂了；两个人一同诵读，这时才觉得其中滋味愈发深厚。若只是徒然苦苦钻研，却不能真正通达其旨，那便辜负了诗人想要传之千载的苦心；眼光疏漏的人，又哪里还能进一步探求其中更深的意味呢？杜诗笔下所写的那些奸雄恶类，死了以后余毒似乎还在；读诗时切莫只图口舌痛快，轻率地泄露、附和了他们那一套心术。

这首诗写“共读杜诗”，却并不止于一般的读书感受，而是由病中偶读、共读入味，推进到对杜诗精神、阅读方法乃至历史识见的深层体会。首联“病身兀兀脑岑岑，偶到儿曹文字林”，以身体困惫、神思昏沉起笔，看似平淡，实则先压低情绪与场景，使“偶到”二字显得自然真切。诗人不是正襟危坐地谈学问，而是在病中不经意间走入书卷世界，这种情境反而更能见出读书之真趣。颔联“一卷杜诗揉欲烂，两人齐读味初深”，极写熟读之功。“揉欲烂”很有生活感，把一卷杜诗翻来覆去读到近乎破烂，既见杜诗之耐读，也见读者之沉潜；而“味初深”尤其警策，说明诗中意味不是一读便尽，越读越深，共读互发，又能得其新意。 颈联转入议论：“斲肝枉却期千载，漏眼谁曾更再寻。”这里既是赞杜甫苦心经营、寄意深远，也是警策读者：如果眼力不足，只在字面上钻营，即使苦读也可能辜负诗人垂示后世的用心。杨万里并未把读诗看成单纯的句法声律之学，而是强调识见、体会与知人论世的重要。尾联“笔底奸雄死犹毒，莫将饶舌泄渠心”最见锋芒。杜诗之所以深，不仅在艺术，也在其对世道人心的洞察。那些被杜甫书写、讥刺过的权奸强徒，虽然早已死去，但其心术流毒未绝；读杜诗若只作谈资，或轻率模仿其中权谋机心，便反而误入歧途。此联使全诗由“品味”上升到“识史”“辨心”，体现了宋人读杜重义理、重世道的特征。 全诗语言朴实而警拔，兼有杨万里诗一贯的口语活泼与理趣深透。它把病中读书、共读会心、尊杜苦心和警惕历史毒素几个层面熔于一炉，篇幅虽短，意味却很厚。既是一首读书诗，也是一首论诗诗，更是一首含有历史伦理意识的警醒之作。

杨万里是南宋重要诗人，学问广博，尤重诗歌的真实感受与活泼机趣。他对杜甫极为尊崇，宋代士大夫总体上也把杜诗视为兼具艺术高度与历史担当的典范。此诗题为“与长孺共读杜诗”，从题面看，当作于诗人与名为“长孺”的人一同读杜甫诗时。关于“长孺”的具体身份，今据题目未必能确考，因此不宜妄定。但可以肯定的是，这是一种带有讨论、切磋性质的共读情境。 南宋时代，国家局势偏安，士人对中唐、安史之乱以来的历史经验尤为敏感，因而读杜甫往往不止于欣赏格律辞采，更重其忧国伤时、指陈时弊的精神。诗中“笔底奸雄死犹毒”一句，正反映出这种历史警觉。结合首句“病身兀兀脑岑岑”来看，此诗很可能写于诗人身体不适之时；病中偶然入书斋，与人共读杜诗，由浅入深，触发了对阅读、对历史、对人心的深层反思。它并非专门考据杜诗章句，而是借共读抒发一种读杜应有的态度：反复玩味，体察苦心，辨识奸邪，不可止于口头议论。这样的背景，使本诗具有鲜明的宋代诗学意味与现实关怀。