注释
明发：天亮出发。
石口：地名，当为诗人舟行所经之渡口或江口。
溯流：逆流而上。
刺：撑，划动船只前行。
楼船：高大的船，此处指诗人所乘之船。
百棹千篙：形容船上多人同时用桨和撑篙奋力行船。棹，船桨；篙，撑船的竹竿。
祇不前：只是不能前进。祇，同“只”。
挂帆：扬帆行船。
未了：刚刚完成，未及多久。
青泥：地名，诗中指舟行所过之处。
相将：相偕，相随而至，此处有“转瞬来到”之意。
玉笥：玉笥山，在今江西一带，古为行旅所经名胜。
侬：我，吴地方言色彩的自称，此处为诗人自指。
指为仙：指点称奇，仿佛把船上人看作神仙一般。
译文
天刚亮从石口出发，昨天还是逆流行船，在浅水中撑着大船，纵然有成百船桨、上千竹篙一起用力，也只是寸步难前。夜里整整一晚都听见波涛喧响直到天明，北风的劲头简直像要把天都翻过来。谁知一旦挂起船帆，没过多久就已经驶过青泥，转眼之间又来到玉笥山边。无数小船都被远远甩在后面，想追我也追不上，只能指着我们的船，惊叹得像见了神仙一样。
赏析
这首诗最精彩之处，在于以鲜明的对比写尽江行中“逆”“顺”两种境况的骤然转换，极富动感与戏剧性。前四句写逆流之艰：“溯流浅水刺楼船，百棹千篙祇不前”，起笔便见吃力。一个“刺”字极传神，把船在浅水中艰难撑行的动作写得极具体；“百棹千篙”则用夸张手法极写人多力众，却仍“祇不前”，愈发反衬出逆水行舟之难。第三、四句从听觉与气势上继续铺写环境的强悍：一夜波声喧到天明，北风几欲翻天，既是实写风浪，也为后文“顺风”作足蓄势。
后四句陡然转入顺风后的轻快飞驰：“挂帆未了青泥过，转眼相将玉笥边。”两句一气奔泻，节奏明显加快，与前半部分的滞重形成强烈反差。“未了”“转眼”都表现出速度之快，仿佛船身一下被北风托举起来，前程不再靠人力苦撑，而是乘风破浪、倏忽千里。结尾“无数小舟俱在后，追侬不及指为仙”尤见杨万里的活泼本色。诗人没有停留在单纯写快，而是从旁舟的视角落笔，写别人追之不及，只能指点称奇。一个“仙”字，带着俏皮、自得和夸饰，使全诗在豪兴中收束，富有生活情趣。
作为杨万里诗风的典型之作，此诗语言明白晓畅，不事雕琢，却极能捕捉瞬间体验。它既写出舟行的真实感受，也含有某种人生况味：困顿时纵多方努力仍觉阻滞，得势时则片刻千里。诗人把自然风力、行旅经验与主观情绪熔于一炉，形成既生动又有兴味的艺术效果。
创作背景
杨万里是南宋著名诗人，长于写景咏物，尤善从日常行旅、山水风物中提炼富有情趣的诗意。这首《十五日明发石口遇顺风》应作于其舟行途中，是一首典型的纪行诗。题中“十五日”“明发”“石口”交代了具体时间与出发地点，“遇顺风”则点明全诗核心事件：原本逆流而行、进退维艰，忽然因北风得力而帆飞舟疾。
南宋时期水路交通发达，士大夫赴任、归乡、游历，常以舟行为主要出行方式。诗人长期宦游在外，对江行中的风向、水势、浅深、纤夫与船具等，都有切身体会。此诗正是在这样的生活背景下写成，不是空泛咏叹，而是对真实航行经验的即时记录。诗中“青泥”“玉笥”等地名，说明作品与具体行程有关，也体现纪行诗重在所历所见的特点。
从创作气质上看，这首诗非常符合杨万里“诚斋体”的特色：善于抓住一瞬间的新鲜感受，以口语化、明快而富节奏的语言写出动态场景；同时往往在结尾翻出妙趣，使诗意由平常经验中跃出。此诗虽写舟行顺逆，却不止于记事，而在风力转换、船行快慢的对照中，传达出诗人遭逢变化时那种惊喜、畅快与自得的精神状态。