注释
相书：指相术、相面之书，古人用以观人形貌推测命运吉凶。
冷眼：冷静而略带讥讽的眼光。
诸儒：众多儒生，这里指一般读儒家典籍的人。
曾生：对姓曾者的称呼，此处指题中“曾相士”。
诚斋：杨万里的号，诗中用以自指。
共个：一同、一起。
渔舟：打鱼的小船，诗中常借指闲适退隐的生活。
五湖：古代常用以代指江湖、远游与隐居之地，也使人联想到范蠡功成身退泛舟五湖的典故。
译文
你丢开了儒家的书去读相术之书，却又用冷静而略带嘲讽的眼光看待众多儒生。曾先生，你愿不愿意陪着我这个诚斋呢？我们一起驾一叶渔舟，飘然归隐到五湖去吧。
赏析
这首诗篇幅短小，却极见杨万里诗歌机警、诙谐而含意深长的特色。首句“抛了儒书读相书”，写曾相士改读相书，表面是叙述其职业身份，实际上已经带出一种轻松调侃的口吻。“抛了”二字看似随意，却很有动作感，仿佛一位本可循儒业进身的人，忽然转而从事相术之学。次句“却将冷眼看诸儒”更妙，意思并非单纯赞扬相士高明，而是借曾生之眼，对当时士林人物作一番反观：那些汲汲于功名、拘拘于章句的“诸儒”，在相士冷眼之下，未必都值得敬重。这里既有对曾相士的戏谑，也含有对一般儒生的讽刺。
后两句笔锋陡转，由玩笑转入自我寄托。“曾生肯伴诚斋否，共个渔舟入五湖”是全诗精神所在。杨万里并不真在讨论相术优劣，而是借赠诗抒写自己对尘世功名的疏离和对江湖隐逸的向往。“诚斋”自指，使诗意一下子落到作者身上，也使诗歌从对人写照变为自我表白。“入五湖”用范蠡典故，典雅而自然，既有功成身退的历史回响，也有诗人渴望摆脱俗务、回归自在生活的情绪。
全诗最可玩味之处，在于语气上的半真半假。前两句像打趣，后两句像邀约；既像与曾相士说话，也像借曾相士说自己。它把儒与相、入世与出世、讥世与自嘲，熔铸在二十八字中，轻灵而不浅薄。杨万里一贯擅长用口语化、生活化的表达承载深意，此诗正是一例。读来有笑意，也有隐隐的苍凉与清醒，显示出南宋士大夫在现实压力之下复杂而微妙的精神心态。
创作背景
杨万里是南宋著名诗人，号诚斋，以诗风活泼自然、善于即景抒情著称。他一生以儒者自立，也长期身处仕途与现实政治之中，因此常在作品里流露出对功名、世路以及士林风气的反思。《赠曾相士二首》当是赠与一位姓曾的相士之作，题中“相士”点明对方以相术为业。宋代社会风气中，相术、星命等技艺在民间及士大夫圈中都颇为流行，文人有时会与这类人物往来，并以诗文相赠，借题发挥。
这首“其二”并非严肃讨论相术，而更像是借赠诗抒怀。诗中把“儒书”与“相书”并举，既反映出宋代文化生活的多样，也透露出诗人对“诸儒”群像的观察与调侃。杨万里身为儒者，却不一味板正自持，反而能以幽默笔法反观儒林。这种姿态，与南宋时代士大夫一方面坚持名教理想、另一方面又深感现实局促的处境有关。因此，诗末“共个渔舟入五湖”的想象，便不仅是文人雅兴，更含有退身江湖、远离纷争的情绪寄托。它使这首小诗超出应酬赠答，具有了更鲜明的个体心声。